五彩戏的读音是什么

五彩戏的拼音是：wǔ cǎi xì。

五彩戏的注音是：ㄨˇㄘㄞˇㄒ一ˋ。结构是：五(独体结构)彩(左右结构)戏(左右结构)。词语解释是：春秋·楚国隐士老莱子年七十，常穿五彩衣，作婴儿状，以娱其亲。事见《艺文类聚》卷二十引《列女传》。后用作孝事父母的典故。五彩戏[wǔcǎixì]⒈春秋·楚国隐士老莱子年七十，常穿五彩衣，作婴儿状，以娱其亲。事见《艺文类聚》卷二十引《列女传》。后用作孝事父母的典故。基础解释是：春秋·楚国隐士老莱子年七十，常穿五彩衣，作婴儿状，以娱其亲。引证解释是：⒈春秋楚国隐士老莱子年七十，常穿五彩衣，作婴儿状，以娱其亲。事见《艺文类聚》卷二十引《列女传》。后用作孝事父母的典故。参见“老莱子”。引宋梅尧臣《题陈宰戏彩亭》诗：“况慕五綵戏，而奉兴居安。”。7、综合释义是：春秋楚国隐士老莱子年七十，常穿五彩衣，作婴儿状，以娱其亲。事见《艺文类聚》卷二十引《列女传》。后用作孝事父母的典故。宋梅尧臣《题陈宰戏彩亭》诗：“况慕五綵戏，而奉兴居安。”参见“老莱子”。春秋楚国隐士老莱子年七十，常穿五彩衣，作婴儿状，以娱其亲。事见《艺文类聚》卷二十引《列女传》◇用作孝事父母的典故。8、汉语大词典是：春秋楚国隐士老莱子年七十，常穿五彩衣，作婴儿状，以娱其亲。事见《艺文类聚》卷二十引《列女传》。后用作孝事父母的典故。宋梅尧臣《题陈宰戏彩亭》诗：“况慕五綵戏，而奉兴居安。”参见“老莱子”。9、其他释义是：1.春秋楚国隐士老莱子年七十，常穿五彩衣，作婴儿状，以娱其亲。事见《艺文类聚》卷二十引《列女传》。后用作孝事父母的典故。

五彩戏的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看五彩戏详细内容】

春秋·楚国隐士老莱子年七十，常穿五彩衣，作婴儿状，以娱其亲。事见《艺文类聚》卷二十引《列女传》。后用作孝事父母的典故。五彩戏[wǔcǎixì]⒈春秋·楚国隐士老莱子年七十，常穿五彩衣，作婴儿状，以娱其亲。事见《艺文类聚》卷二十引《列女传》。后用作孝事父母的典故。

二、引证解释

⒈春秋楚国隐士老莱子年七十，常穿五彩衣，作婴儿状，以娱其亲。事见《艺文类聚》卷二十引《列女传》。后用作孝事父母的典故。参见“老莱子”。引宋梅尧臣《题陈宰戏彩亭》诗：“况慕五綵戏，而奉兴居安。”

三、综合释义

春秋楚国隐士老莱子年七十，常穿五彩衣，作婴儿状，以娱其亲。事见《艺文类聚》卷二十引《列女传》。后用作孝事父母的典故。宋梅尧臣《题陈宰戏彩亭》诗：“况慕五綵戏，而奉兴居安。”参见“老莱子”。春秋楚国隐士老莱子年七十，常穿五彩衣，作婴儿状，以娱其亲。事见《艺文类聚》卷二十引《列女传》◇用作孝事父母的典故。

四、汉语大词典

春秋楚国隐士老莱子年七十，常穿五彩衣，作婴儿状，以娱其亲。事见《艺文类聚》卷二十引《列女传》。后用作孝事父母的典故。宋梅尧臣《题陈宰戏彩亭》诗：“况慕五綵戏，而奉兴居安。”参见“老莱子”。

五、关于五彩戏的词语

戏彩娱亲  班衣戏彩  斑衣戏彩  五彩缤纷  五彩斑斓  五彩纷呈  

六、关于五彩戏的诗句

衣成五彩戏  

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