中庸的近义词是:中和、庸常。
中庸的拼音是:zhōng yōng。注音是:ㄓㄨㄥㄩㄥ。词性是:形容词。结构是:中(独体结构)庸(半包围结构)。
中庸的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、网络解释 【点此查看中庸详细内容】
中庸(汉语词语)中庸,儒家的道德标准,中庸,中用,庸古同用。待人接物保持中正平和,因时制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜,儒家的理论根源源于人性。出自《论语·雍也》:“中庸之为德也,其至矣乎。”何晏集解:“庸,常也,中和可常行之道。”
二、综合释义
儒家的政治、哲学思想。主张待人、处事不偏不倚,无过无不及。《论语·雍也》:“中庸之为德也,其至矣乎。”何晏集解:“庸,常也,中和可常行之道。”唐柳宗元《祭吕衡州温文》:“洎乎获友君子,乃知适於中庸,削去邪杂,显陈直正。”明姚士麟《见只编》卷中:“但恐违中庸,行怪不可率。”李大钊《民彝与政治》:“判其曲直,辨其诚伪,校其得失,衡其是非,必可修一中庸之道。”指平庸、妥协、保守、不求上进。鲁迅《华盖集·通讯》:“惰性表现的形式不一,而最普通的,第一是听天任命,第二就是中庸。”中等;平常。《荀子·王制》:“元恶不待教而诛,中庸民不待政而化。”北齐颜之推《颜氏家训·教子》:“上智不教而成,下愚虽教无益;中庸之人,不教不知也。”唐刘知几《史通·品藻》:“上智、中庸等差有叙。”指中等、平庸的人。《文选·贾谊<过秦论>》:“材能不及中庸。”李善注:“言不及中等庸人也。”《晋书·高光传论》:“下士竞而文,中庸静而质。”清俞樾《茶香室续钞·三阶》:“言人有三等,贤、愚、中庸。”
三、网友释义
中庸,儒家的道德标准,中庸,中用,庸古同用。待人接物保持中正平和,因时制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜,儒家的理论根源源于人性。出自《论语·雍也》:“中庸之为德也,其至矣乎。”何晏集解:“庸,常也,中和可常行之道。”《中庸》是儒家经典的《四书》之一。原是《礼记》第三十一篇,内文的写成约在战国末期至西汉之间,作者是谁尚无定论,一说是孔伋所作(子思著《中庸》),载于另一说是秦代或汉代的学者所作。宋朝的儒学家对中庸非常推崇而将其从《礼记》中抽出成书,朱熹则将其与《论语》、《孟子》、《大学》合编为《四书》。
四、汉语大词典
(1).儒家的政治、哲学思想。主张待人、处事不偏不倚,无过无不及。《论语·雍也》:“中庸之为德也,其至矣乎。”何晏集解:“庸,常也,中和可常行之道。”唐柳宗元《祭吕衡州温文》:“洎乎获友君子,乃知适于中庸,削去邪杂,显陈直正。”明姚士麟《见只编》卷中:“但恐违中庸,行怪不可率。”李大钊《民彝与政治》:“判其曲直,辨其诚伪,校其得失,衡其是非,必可修一中庸之道。”(2).指平庸、妥协、保守、不求上进。鲁迅《华盖集·通讯》:“惰性表现的形式不一,而最普通的,第一是听天任命,第二就是中庸。”(3).中等;平常。《荀子·王制》:“元恶不待教而诛,中庸民不待政而化。”北齐颜之推《颜氏家训·教子》:“上智不教而成,下愚虽教无益;中庸之人,不教不知也。”唐刘知几《史通·品藻》:“上智、中庸等差有叙。”(4).指中等、平庸的人。《文选·贾谊〈过秦论〉》:“材能不及中庸。”李善注:“言不及中等庸人也。”《晋书·高光传论》:“下士竞而文,中庸静而质。”清俞樾《茶香室续钞·三阶》:“言人有三等,贤、愚、中庸。”
五、关于中庸的造句
1、他的做事原则是不离中庸之道,所以无大成就。
2、新闻记者要坚持不偏不倚、公正客观的“中庸之道”。
3、凡事应该讲求中庸之道,过犹不及,于事无益。
4、“做人稳稳重重,讲求中庸之道,明哲保身”是马鸿宾的处世哲学。
5、不尊德性,则学问从而不道;不致广大,则精微无所立其诚;不极高明,则择乎中庸失时措之宜矣。
6、在论述国与国之间的关系时,朴槿惠引用《中庸》“君子之道,譬如行远必自迩,譬如登高必自卑”,说国家之间的相处需要君子之道。
六、关于中庸的诗句
Copyright © 2019- stra.cn 版权所有 赣ICP备2024042791号-4
违法及侵权请联系:TEL:199 1889 7713 E-MAIL:2724546146@qq.com
本站由北京市万商天勤律师事务所王兴未律师提供法律服务