《水浒传》一部中华四大名著之一。是中华儿女无所不知无所不晓的经典著作。
《水浒传》这一本书,浸透了世界上所有的侠士豪情,包含了天地间全部的英雄气概。及时雨宋江、花和尚鲁智深、行者武松、黑旋风李逵、豹子头林冲、小李广花荣等等,都是非常好的例子。他们有的粗俗豪放、暴躁固执,有的义气深重、性情耿直,有的聪明伶俐、足智多谋,有的仗义疏财、公正忠义……总而言之,只要是在梁山上的,那就个个都是“一夫当关,万夫莫开”的真英雄、真好汉。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋.单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就
发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打.结果不是吃亏就是后悔,但是却有"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈"的气概,最重要的是他身上有一种英雄
气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的义气,他这一点让我尤其感动.
如果说《水浒》里值得学习的东西,那可太多了。机智勇敢、知错能改、忠心耿耿、仗义疏财……然而,我觉得水浒有一种精神最可贵——讲义气。在水浒里,最贵重的东西,就是义气。换句话说,水浒传就是义气的凝结,就是义气的解说,就是义气的体 现。双鞭呼延灼、大刀关胜、玉麒麟卢俊义、双将董平……这些好汉,不都是因为宋江等人义气深重,才上梁山泊的吗?在平日里,我们对朋友也要重情重义。这样,友情才能长久。才能体验世间最珍贵的友情。
也让我们像《水浒传》里的英雄人物一样讲义气,中友情。。。让世间充满着爱,充满友情。。。。。。
其实,水浒传就是义气传、友情传。愿水浒传和它的精神能够长存于世,永不衰败!
看完水浒,“忠、义”二字始终在我脑海中飘荡,挥之不去。宋江至始至终不忘招安朝廷,是“忠”;李逵至始至终对宋江“忠”心不二,哪怕最终被宋江亲手毒死也无悔,是义。在水浒中,随处可以看见“忠、义”的身影。可以说,在一百零八位好汉眼中,“忠、义”二字早已沉甸甸地压在了他们心头。以至于所有人都形成了一个惯性思维:凡事都必须以“忠、义”二字为准则。“君使臣以礼,臣事君以”忠。自古以来,“忠”便是中国的道德规范之一,臣子诚心尽力地服从于君主,一片赤胆“忠”心,自然是好事。可是,不分青红皂白,过分的服从有时也会酿成悲剧。宋代以来,“忠”更是发展到“君叫臣死,臣不得不死”的愚“忠”。这样的“忠”还有意义吗?
在好汉们心中,尤其是在宋江心中,朝廷是至高无上的,甚至为朝廷卖命也不足为惜。这本身并没有错。可是,对一个乌烟瘴气、腐朽至极的朝廷效忠卖命,这也是“忠”吗?仅仅是因为踢得一脚好球,就得以轻轻松松攀上太尉的宝座,单凭高俅一人就足见当时宋朝之。这一点,宋江应该心知肚明。然而,他却“明知山有虎,偏向虎山行”,非但没有遏止这场“腐朽之风”,反而欲“助纣为虐”。一意孤行地抱着一颗绝对忠臣的心,打着“顺天”“护国”的旗帜,满心欢喜地投靠宋朝,接受了朝廷的招安。而他手下的一百零七员大将,不说对朝廷抱着“忠”诚,自然也对大哥怀着一片“忠”义之心,自然都毫无怨言地跟着大哥接受了招安。
结果呢,三败高俅的成功顿时化为乌有。还为朝廷所利用,前往围歼方腊。众好汉死的死,残的残,一百零八将的壮举被彻底摧毁,梁山泊上空空游着一百零八个“忠、义”之魂……
结局甚是凄惨,难免让人惋惜。造成这一结果的,自然有宋朝庭的一份“功劳”,想必高俅此时得知此信后,正得意地坐在太尉府,轻蔑地想着:活该,这就是和我作对的下场!这些山贼死了,正好除了我的心头大患!这固然是一个原因。可是,除此之外,不都是“忠”一字在作怪吗?
宋江被一个“忠”字蒙蔽了双眼,只知道一味地对朝廷效“忠”。虽然身为梁山泊寨主,可他却“身在曹营心在汉”,对朝廷念念不忘,一心想要归顺朝廷。在他眼中,不分好坏,不分腐朽与清廉,只要是自己的国家,哪怕明知道会走向灭亡,他也会义无反顾地效“忠”。三败高俅的辉煌战果他浑然不顾,唾手可得的京城王位他也置之不理,他只是一心想招安。他甚至不知道什么才是真正的“忠”,亦不知道怎样做才能解除大众的苦难。他只是固执地认为,朝廷的做法一定有其可取之处,而作为臣子,“忠”义“也是天经地义的。为了”“忠”义“,他可以放弃美好的前程,可以置众多好汉的前景于不顾,甚至不惜为此献出自己的生命。殊不知,对这样的朝廷”忠“诚,无异于”助纣为虐“,到头来,只会落得个”忠“义两空,甚至自身难保。
宋江效”忠“朝廷效,宋江手下一百零七员大将对宋江”忠“心耿耿,充满了江湖上的”义“,为了一个”义“,可以置自己的生死于不顾。李逵同样也被一个”义“字蒙蔽了双眼。在众位好汉中,他算是造反精神最彻底的了。面对朝廷的招安,他二话不说,扯了皇帝诏书,要杀钦差,甚至扬言到东京。然而,对宋江过度的”忠“蒙蔽了他的头脑。至死不渝地追随,甚至甘心为宋江卖命,不是为了别的,就是为了一个”义“字。为了”“忠”“,他可以冒死劫法场;为了”忠“,他可以违背着良心跟随大哥招安朝廷;为了”“忠”“,他甚至不惜被大哥用毒酒结束生命。在”忠、义“面前,他不再是那个行事鲁莽、嫉恶如仇的李逵,他只是任由”忠、义“ 摆布着,一步步走向生命的尽头。
而其他的众位好汉,也或多或少地为”忠、义“二字所迫。他们只知道一味地讲究江湖义气,只知道”同生死,共患难。“鲁智深大闹野猪林是讲义气,宋江怒杀阎婆惜是讲义气,梁山好汉劫法场也是讲义气,可以说,一百零八将做的每一件事无不是与义气相关联的。对待素不相识的人讲义气,对待朋友讲义气,对待大哥宋江更是斩钉截铁般的义气。”大哥做什么,咱就跟着做,绝无二心。“想必在招安时,一百零七位好汉心中都是这样想的吧。
为了义气,不管是非、死不足惜,如此变味盲目的义气还有什么意义呢?凡事都得有个分寸,义气也一样。兄弟朋友间讲义气这本身并没有错,可有些事情被”义“所束缚,这时的”义“非但无所能,反而会得不偿失。当真理在握,有时,又何必再讲那些所谓的”江湖义气“呢?试想一下,如果宋江正确认识了”忠、义“二字,如果一百零八将凭借实力推翻了腐朽的朝廷,如果众好汉没有被固执的”忠、义“ 二字义所束缚,那么,故事也许是的另一种结局了!
然而,当时的社会环境,以及他们个人的经历早已注定了他们的结局,他们,注定要为”忠、义“二字付出沉甸甸的血的代价!
鲁达,在《水浒传》的众多英雄中是一个有着鲜明特色的人物。
他有超群的武艺和赫赫的军功,又在权位极重的经略府中任提辖。凭这些,他本可以和当时的社会和睦相处,逍遥自在地做个武官。但是,行伍出身的下层人的阶级地位和长期形成的可贵品格,决定了他偏偏要向黑暗的现实挑战。拳打镇关西、大闹桃花村、火烧瓦官寺、大闹野猪林,直至奔上二龙山落草,是他所走过的生活道路;疾恶如仇、见义勇为,是他突出的性格特征。
《鲁提辖拳打镇关西》写的便是他在生活道路上所做的第一个光彩照人的表演。
鲁达长期闯荡江湖,对社会上的压迫和不平,怀有强烈的愤懑。他拔刀助人,不避水火;冲锋陷阵,不畏刀;抗暴斗恶,舍生忘死。他相貌粗恶而心地善良,脾性急暴而用心精微,力大艺高而处事谨慎。他是水浒英雄人物中深受人们喜爱的一位。一奇在曲尽三拳之妙。拳打镇关西不是劈头盖脑乱打,而是有选择、有步骤地一拳打一个部位,很有节奏感。三拳的效果,全从郑屠被打的不同部位所产生的不同感觉写去:打鼻子,从嗅觉写,咸酸辣,不是滋味;打眼睛,从视觉写,红黑紫,头晕目眩;打太阳穴(近耳根),从听觉写,乱嗡嗡昏厥过去。就这样通过一连串使人眼花缭乱、应接不暇的形象比喻,使鲁达三拳,各尽其妙,绝不雷同。二奇在点染出鲁达的英雄性格。三拳不打在一处,显示出他粗中有细,三拳就结果了郑屠的狗命,足见他嫉恶如仇,下手很重。也正是这三拳,结束了他的“提辖”生涯,从此走上逃亡、出家落草的道路,最终上了梁山。
文中以调侃口吻畅写三拳之下,开肉铺的郑屠,又开了油酱铺、彩帛铺,最终还做水陆道嘲超生”自己。读罢之后,人们无不拍手称快,为作者为英雄鲁达热情赞颂的强烈爱憎所感染。他慷慨大方,重义轻财。比如他请史进,赠金老。一听说金老父女的苦情,把自己身边带来的五两银子全放在桌上,还向史进、李忠借钱来帮助他逃生。当李忠不爽利只摸出来二两银子时,便将这银子丢还了他。他嫉恶如仇,见义勇为。这一点可算梁山泊英雄的共同特点。鲁达拳打镇关西这一段充分说明这一点。他性急如火,又心细如发。如他听到金老父女哭诉之后,不能忍受,马上就要去打死郑屠。但从他救助金氏父女脱身的安排,又是非常细心、周到的。从这里也反映出他焦急、暴躁的缺点,如在酒楼听到隔壁哭声,“便把碟儿盏儿都丢在楼板上”。
他勇而有谋,胆大心细。他救金父女,不顾风险;戏耍郑屠,不畏强暴;出逃避祸,颇有机智。这些都写得很生动。鲁达粗中带细,与李逵粗而兼蛮、武松粗而兼狠是不同的。
梁山泊108位好汉果然名不虚传啊!他们对兄弟的情义,另人啧啧称赞。所谓什么水果一条心,此乃香蕉,这好比梁山泊108位好汉一条心。
在这个大家庭里,他们和睦相处,其乐融融。为了兄弟,他们可以两肋插刀;为了亲人,他们可以上刀山,下火海。他们从不打家劫色,从不干偷鸡摸狗的事,总是心系百姓,把百姓的利益放在最前面,他们就是这样的山贼.他们嫉恶如仇,决不允许恶人当道,对骑在农民身上的,把农民当牛马使唤的,他们就会怒从心上来,恶向胆边生,把他们给除掉,替百姓谋福利.他们狭骨柔长,路见不平,拔刀相住,对于贫苦农民他们从不吝啬,慷慨解囊,毫不利己,专门利人.
梁山泊108位好汉各有各相,各有各性,各有各的看家本领.对于兄弟所求,他们会囊以相授,互相切搓,互相指点,共同进步.对此,百姓怎么不爱戴他呢?对于国家的兴衰成败,他们无不放在心上.以宋江为头领的好汉义勇当先,走在最前面,替国家出力,打退外敌,推翻反叛者的政权,救明于水火之中,使国家太平,人民安居乐业.但当今朝野恶人当道,皇帝听信小人的话,对为头的宋江及卢俊义进行毒害.
梁山泊好汉忠心义胆,日月可照,他们配得上郑板桥所写的:粉身碎骨全不怕,要流清白在人间.这就是他们的真实写照.
“一朝皇帝,夜眠不稳,直使宛子城中藏虎豹,却道蓼儿洼内聚神蛟。”这正是三十六天罡星,七十二地煞星的暗语。这一百零八将,正是梁山一百零八个好汉。他们个个身手非凡,身怀绝技,成为北宋末年大的。
北宋末年,宋徽宗把朝政交给了蔡京、童贯、高俅。他毛报私仇,害得林冲、杨志等好汉有国难投,有家难回,不得已落草梁山。他们虽然都是犯下弥天大罪之人,但是他们劫不义之财,散给穷苦人民。尤其是为首晁盖、宋江、卢俊义,他们仗义疏财,接济乡亲,最后受朝廷招安,平定田虎,杀败辽国,打败王庆,活捉方腊,立下赫赫战功,但是一百零八兄弟们死的死,伤的伤,病的病,也有不愿受官的。最终宋江却被臣,饮下毒酒,葬于蓼儿洼内。
宋江等一百零八个好汉与恶势力斗智斗勇,报效国家的故事,让我不禁想起了郑成功。郑成功的父亲是个卑鄙小人,隆武帝给他那么大的官职,但是他却背叛了隆武帝,还想让他那精忠报国的儿子郑成功一起投降。但郑成功精忠报国,知道忠孝不能两全,拒绝了他父亲,打击了荷兰侵略者嚣张的气焰,拯救了同胞,他对侵略者们宣誓:“犯我中华者,虽远必诛!”郑成功和梁山一百零八个好汉一样,除暴安良,精忠报国,他们让侵略者们知道中国人是不会屈服的!
读了《水浒传》这本书,我深深的被梁山好汉们的忠义双全的精神感动了。人生在世无再少,莫将白发唱黄鸡。有生之年,我们即使不能像梁山好汉那样做一番轰轰烈烈的事业,也应该珍惜生命,为了正义,为了真理,发挥自己的价值!
国是著名的四大名著之一的《水浒传》,是施耐庵老先生写的一本文学书。这本书让我受益匪浅。
这本书写了人物对朝廷的不满,一百零八个好汉的侠肝义胆和英雄气魄,以及他们“路见不平拔刀相助的一句正气”,真令人佩服啊!
在这一百零八个好汉中,我最喜欢“宋江”这位好汉。书里记载宋江不会武功,但宋江这个人比较谦虚,得人心,所以能让众多好汉臣服于他。他一个人造反并不一定成功,但是却让一些老百姓过上安定的生活。事实说明,宋江是个谦虚,还很乐于助人。
在生活中,有很多像宋江这样的人。例如;我们班的小明他学习不算很好,但他人很谦虚,也很乐于助。记得有一次,一位同学忘记带尺子来学校,她怕被老师骂,就坐在座位上哭了。小明了解到情况后,就把自己最喜爱的尺子掰成两段,拿给那位同学。同学见了就对小明说:“为什么要把自己的尺子弄烂”小明微笑地说:“为了帮助他人,如果这尺子能让他人快乐起来,那么烂了也没有关系的。”这句话,打动了在场的我们,从此,小明就是我们学习的榜样。
但生活中,还有很多骄傲的人。他们为了能得到想要得到的东西,就不惜一切代价的换了。像这样的人,不是我们学习的榜样。
这本《水浒传》让我领悟了:“要学习别人的优点,不要去学习别人的缺点。我们应该向好的发展,把错的改正。这样,你才会成功!”
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