关于古筝曲《梅花三弄》的教学思考

关于古筝曲《梅花三弄》的教学思考

作者：王敏

来源：《当代音乐（上旬刊）》2017年第07期

[摘要]如何摆脱传统的教学理念和方法，器乐教学需要紧跟时代和世界的最新教学理念，融合中国传统的文化哲学，运用恰当的教学方法，设计合理的教学步骤，同时注重技能的训练，引入评价机制。

[关键词]教学理念；教学方法；教学过程

[中图分类号]G6135[文献标志码]A[文章编号]1007-2233（2017）13-0031-02[HK] 21世纪音乐教育观念有三个转向：一是以欧洲音乐为基础的世界观转向全球多元文化音乐的世界观，二是从审美的主体中心模式转向文化理解的交往主体模式，三是音乐教育的现代知识型转向音乐教育的后现代知识型。作为高校的音乐教师，如何建构教学理念、运用什么样的教学方法和怎样进行教学设计，是笔者首要思考的问题。笔者以《梅花三弄》的教学为例，分别从教学理念、教学方法、教学过程三个角度与大家共同探讨。 《梅花三弄》教学教案： 1授课题目：梅花三弄 2所属学科：音乐类 3专业：古筝 4课程：专业基础课 5适用对象：大学本科一年级 一、教学目标

学生通过本节课的学习，达到以下目的：

1审美目标：通过在导入环节，欣赏《梅花三弄》音乐片段，培养学生的审美能力。 2技能目标：教学过程的第二部分为技能，在教学设计中，安排了泛音技法的学习。先进行探索，引出技法，再对技法进行运用，最后总结演奏规律和评价，着重于学生演奏能力的训练。

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3创作目标：我要求学生运用不同技法对指定曲调进行即兴创作，培养学生的创作能力。 4文化目标：文化目标体现在两个环节，导入环节涉及古曲《梅花三弄》音乐片段欣赏以及创作背景等，拓展环节有设计二十四况传统文化哲学思想，请学生欣赏、讨论等，培养学生的多元文化观。

5情感目标：《梅花三弄》的学习，是为了培养学生对中国传统文化的热爱。 二、教学重点和难点

1教学重点：主题段泛音的学习和掌握 2教学难点：主题段变奏和即兴创作 三、教学过程 1导入：（4分钟）

（1）引导学生欣赏古琴曲《梅花三弄》。 （2）请学生根据音乐片段回答以下问题。 师：乐曲的演奏者是谁？ 生：吴文光。

师：乐曲的主题反复了几次？是如何反复的？ 生：三次。在低音、中音、高音区各反复一次。 师：谈谈你对作品的感受。 生：清、静、亮。

2技能：泛音的运用能力（20分钟）

（1）古琴《梅花三弄》的泛音演奏，讨论泛音奏法。 （2）同学们运用泛音对乐段进行创编。 （3）创编乐段，并讨论泛音出现的问题。

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（4）泛音演奏的规律。 3拓展：（20分钟）

（1）探索如果不用泛音，能不能运用其他技法将《梅花三弄》主题重新编配。 （2）要求学生每人运用一种方法对乐段进行创编。 （3）师生共同讨论不同演奏的特点。

（4）总结评价（结合徐上瀛的《溪山琴况》二十四况） 4作业：（1分钟）

（1）要求学生课后模仿古琴的音色，完成《梅花三弄》主题的演奏。 （2）结合传统的审美，将主题进行三次变奏。

以下，笔者分别从教学理念、教学方法、教学过程三个方面对本堂课的设计进行分析。 ①教学理念

首先，音乐的多元文化价值观是一种平等的音乐价值观，音乐的意义是由其文化来界定或解说的。学习任何一种音乐没有对其文化的充分理解，是不可能掌握音乐文化系统的价值意义的。影响音乐课程发展的是时代的文化知识观。德国在20世纪70年代音乐教育的重心开始由“音乐艺术作品”，转向对“文化中的音乐”的理解，所以笔者在进行课程设计的时候，尽量融入一些文化的元素，比如徐上瀛所著的《溪山琴况》，成书于11年，是一部阐述弹琴美学的论文。书中所提“二十四况”——和、静、清、远、古、淡、恬、逸、雅、丽、亮、采、洁、润、圆、坚、宏、细、溜、健、轻、重、迟、速，每则都结合弹琴的特点做有详尽的分析。所谓琴况，即琴之状况、意态与况味、情趣。《溪山琴况》是研究中国古代音乐理论的重要著作。此知识点的引入是多元文化音乐观的一种渗透，学生能够意识世界上存在着价值平等但表现形式不同的音乐文化，不同文化之间没有优劣之分。

其次，审美是主体对客体的一种认识哲学，以主体为中心的审美教学原则，建立在以人的经验主体对音乐作品客体的一种单向的、主宰性的关系上。而交往理性是指理性应该通过相关交往的理解过程而得到解释。笔者在课堂的教学中，教学过程被置于人与人之间的语言交往的结构之中，主要突出平等的、非强制性的言语交往和协商的交往功能。教学过程中几乎每一个环节都有师生的讨论，体现的是主体与主体的一种交流。同时引入反思和评价机制，对课堂内容进行自评、互评和师评。

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再者，后现代知识型的音乐教育强调音乐知识的文化性、境域性和价值性，是区别于现代知识型的科学性、功利性和普同性的。后现在知识型就是要彻底清除音乐知识上的科学主义，使我们被压抑的传统音乐、民族音乐、非西方原生态音乐重新合法化。在教学内容的选择上，笔者选择介绍王安石的诗、古琴这一世界级非物质文化遗产和古曲《梅花三弄》的由来这样的知识点，学生能够接触和了解我们的传统文化、民族文化和非西方原生态音乐文化。 ②教学方法

而对于教学方法的运用，所谓“教无定法、贵在得法”。笔者参考了多种教学法，诸如奥尔夫教学法、柯达伊教学法、铃木教学法、综合音乐感教学法等。最终确定适合本课的教学方法为综合教学法。综合教学法是笔者自己定义的教学方法。该教学方法包括“发展创造力”教学法、任务驱动式教学法、交互式教学法、讨论式教学法、探究式教学法以及讲授法、演示法、比较法等。在导入环节，主要运用了启发式教学法、讲授法；在技能环节，主要运用了交互式教学法和“发展创造力”教学法。在拓展环节，主要运用了任务驱动式教学法、比较法和反向思考，如果曲调不用泛音，而运用其他技法，而后比较其不同，再探讨传统审美哲学。每个环节都是以一到两种教学法为主，再辅助其他的教学法。以上方法贯穿于整个教学环节设计中。 ③教学过程

本课将教学过程分为导入、技能、拓展三个部分。在当代音乐教育发展前沿中，美国音乐教育哲学家雷默提到：“我们必须把比以前更多的注意力放在作为一种音乐创作方式的即兴演奏方面……即兴表演是一种以音乐作为思维的基本方式，我们受音乐束缚的表演文化已经导致思维方式的萎缩和衰退。”所以在技能和拓展部分，加入了即兴创作环节，分为探索、创作、巩固和评价。也就是说，整堂课分为导入、技能（探索、创作、巩固、评价）、拓展（探索、创作、巩固、评价）和布置作业。

整个教学过程，教学目标与教学步骤紧密相连，并着重对学生的审美能力、演奏能力、创作能力的培养。

导入部分中，笔者设计《梅花三弄》音乐片段的播放，通过学生对音乐作品的赏析，培养学生的审美能力，从而达到审美目标。

技能部分中，笔者安排了泛音技法的学习。引导学生先进行探索，学习技法，再对技法进行运用，最后总结演奏规律和评价，着重于学生演奏能力的训练，从而达到技能目标。 创作目标是在即兴创作这个教学的重要环节中体现的，即兴创作是新引入的一个内容，放在课堂的第二步骤技能和第三步骤拓展中。我要求学生运用不同技法对指定曲调进行即兴创作，培养学生的创作能力。

文化目标体现在两个环节，导入环节涉及古曲《梅花三弄》音乐片段欣赏以及创作背景等，拓展环节有涉及二十四况传统文化哲学思想的内容，培养学生的多元文化观。

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《梅花三弄》的学习，是为了培养学生对中国传统文化的热爱，体现了情感目标。 结语

以上是笔者对《梅花三弄》（泛音段）教学的一点实践，也是笔者对于器乐教学，如何摆脱传统的教学理念和方法，紧跟时代和世界的最新教学理念，融合中国传统的文化哲学，运用恰当的教学方法，设计合理的教学步骤，同时注重技能的训练，引入评价机制。只有教师保持始终的热情和学生自发的兴趣，才能达到理想的教学效果。新的时代赋予了教师新的责任，可以说是任重道远。 [参考文献]

[1]管建华.21世纪音乐教育观念的三个转变J＼].南京艺术学院学报，2008.

[2]管建华.21世纪中国音乐教育面临的挑战课程改革与文化J＼].天津音乐学院学报，1999. [3]管建华.多元文化音乐视野下的教育J＼].南京艺术学院学报，2011. [4]刘沛.世界音乐教育与世界音乐教学学J＼].中国音乐学，1997. [5]刘沛.中国传统音乐在高校存在方式的反思J＼].中国音乐，2012.