关于长生那点事

关于长生那点事

作者：王禹皓

来源：《现代养生·下半月》2019年第11期

【摘 要】自古以来，就从未间断过对于长生的探索。也因此出现了很多说法。在文中则主要用通俗的说法对长生进行探讨，以期对长生有更加全面的认识。 【关键词】长生;寿命;精气神

说到长生，大部分人是不信的，这很正常。老子《道德经》说： 上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。然虽信者寥寥，历代祖师仍旧苦口婆心，或明言，或暗喻，恨不得人人成仙，个个做佛。今天，我就抛砖引玉，通俗的说说长生这点事，和同道中人探讨。 1 决定寿命的因素

有形的身体、无形的魂魄、精气神。如果把人看作一台汽车，可以类比为汽车的硬件、软件、油水电。 1.1 硬件

就是这个看得见摸得着的色壳子，说色壳子好像很低劣一样，实际上人的硬件配置极高，最宜修行，修行得法，直接可以肉身成圣。以下两个例子证明一下这个事实： 1.1.1 大脑

人的大脑中还有很大一部分潜力未曾加以利用，而且根据某些权威多少带点武断的估计，这种未曾利用的大脑潜力竟高达90%。”

是的，即使是像爱因斯坦这样伟大的科学家，他也只使用了大脑1/10的功能。而一般人的脑细胞95%处于“冬眠”状态！许多人只用了2%的脑细胞！ 1.1.2 天目-松果体

天目位于鼻根上印堂的位置，从印堂进去两寸，有一个象松果一样的东西，现代医学称之为松果体，解剖学发现，松果体内有退化了的视网膜，具有成像能力。至今它仍然能感受光的信号并作出反应。例如人们在阳光明媚的日子里会感到心情舒畅、精力充沛、睡眠减少。反之，遇到细雨连绵的阴霾天气则会情绪低沉、郁郁寡欢、常思睡眠。这一现象正是松果体在“作祟”。

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修行的过程，就是一个不断释放潜力的过程。随着修行的深入，沉睡的大脑渐渐苏醒，天目渐渐开启......

人身难得，这让那些修行的动物们羡慕死了！ 1.2 软件

人身的软件系统令人叹为观止，世间万物，唯人最灵。人身亦一小天地，万神备有。这里用汽车软件系统比喻僅为方便理解，对人的寿命起决定性作用的是乘因果而来的地魂，人的出生时空、荣辱盛衰、升降浮沉、福禄寿夭、际遇机缘、死亡消失，都是自性因业的必然。久远劫来，性命轮转，因果循环，都是这个地魂来承载的。肉身死亡后，地魂再进因果是非之地。好吧，这个软件给你的时候是设定了使用年限的，过期得回地府，先喝孟婆汤清零，然后阎王爷爷重新设定一下，他虽然还是他，你却不是你了。 1.3 油水电

软硬件具备，没有油水电，汽车照样走不了，人也一样，有人身、有魂魄，没有精、气、神，不过死人一个。古人称精、气、神为人身“三宝”，“精脱者死，气脱者死，失神者死”。三者关系密切、相互滋长，精充气就足，气足神就旺;精亏气就虚，气虚神也就少。

《寿世传真》说：“吾人一身，所持精气神俱足，足则形生，失则形死”。《摄生三要》中强调，养生要聚精、养气，存神。

那么问题来了，我们有顶配的硬件，又万神备有，是什么原因我们还流浪于红尘俗世，于名利场中、口舌海内日日消磨，只等无常一到，便身销命陨、魂飞魄散，而不能乘云气、御飞龙，逍遥游于四海之内呢？

功德成神，成仙，虽然个个都是佛种子却不可能人人成仙，所以，上天给人加了封印，就是三尸九虫。它们是复返先天、炼至纯乾，长生不死的障碍。《酉阳杂俎·玉格》：“上尸青姑，伐人眼;中尸白姑，伐人五脏;下尸血姑，伐人胃命。”这些阴性物质在人体内寄生，依赖五谷之精气而生存，消耗人身之阳精，直到人渐变为纯阴，入土进黄泉方才休歇。 又有九蛊虫，阻塞玉枕、天柱、陶道、神道、夹脊、玄枢、命门、龙虎、尾闾九窍，使其真阳不能上升。三尸住三关，九蛊住九窍，变化多端，隐显莫测，化美色，梦遗阳精，化幻境，睡生烦恼，使人不能长生，做不了神仙。故丹经云：三尸九蛊在人身，阻塞黄河毒气深。行者打开三洞府，九蛊消灭寿长生。

《太上三尸中经》曰：“人之腹中，各有三尸九虫，为害。常以庚申之夜上告天帝，以记人之造罪，分毫录奏，欲绝人生籍，减人禄命，令人速死。”这就可恶了，三尸九虫不仅

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引人出现过失，还要一笔一笔的记下来，逢庚申上天告状，恨不得人早早死了，此“尸”才可以作鬼，自在放纵、东游西逛，享受人祭祀的酒食之类。 2 延长寿命的方法

2.1 打开封印、解锁硬件功能，道家俗称斩三尸。 2.1.1 药物：外丹药

相传淮南王刘安就是服食丹药而后飞升的，就是\"一人得道，鸡犬\"的典故。但也有很多人，炼服外丹不仅没把三尸虫消灭掉，倒把自己毒死了，正是：本欲长生，反早丧命，长生要是真容易，岂不满地皆仙人。 2.1.2 行气：内丹药

以人身为鼎炉，以精气神为药物，久久行气，待纯阳火足，用纯阳真火冲开关窍，它们就从里面跑出来了，只有三尸虫尽，才进大道之门，长生有望。 2.1.3 辟谷

三尸九虫在人体内寄生，依赖五谷精气以延生，尤爱腥膻之物。欲斩三尸者，首先斋戒，不食荤腥，以断三尸九虫的高品位营养，使其仅凭水谷之气以延生，待机辟谷切断其一切营养来源，令其在体内无法生存而驱出体外。

但其实，辟谷也是行气的一个结果，精满不思淫、神满不思睡、气满不思食。网上有很多教人辟谷的，不属于气满不思食的状态，没体验过，不知道合不合适。 另外还有符咒和守庚申等方法，了解的少，不多说。 2.2 升级软件，跳出轮回，实现我命由我不由天

简单说，就是忏悔己过、积德行善。追求长生，是一个尊道贵德、性命双修的过程。以上关于硬件的种种论述是修命，升级软件是修性，是一个广种福田、了断因果、增福慧、消恶业的过程，这是清静身心、修证长生的大前提。

净身口意三业：身业者，杀恶、盗恶、淫恶也;口业者，妄言、绮语、两舌、恶口;意业者，悭贪、嗔恚、邪见。对照身口意三业十恶应彻底清扫，除恶务尽，不留纤尘。净则生静，静则气生，身心清净，则可以修身，可以事天，这是进德入道的根本，不可不慎。 2.3 开源节流油水电。都来总是精气神，谨教牢藏休漏泄。

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（1）开源。食补药补，比如人参，这是最重要，最名贵的补气中药之一，味甘、微苦，性微温，功能大补元气，益智安神，为补益保健之佳品。这对养生合适，长生的话就远远不够了。这里仅仅举例说明药食补气，不建议大家自行服用。

（2）节流。总说就是遣七情，灭六欲，人常能清静其心，则道自来居，道自来居，则神明存身，神明存身，则生不亡也。 戒多言、多视、多听、多思、多淫。

不灭六贼，长生无望。且看《西游記》中悟空灭六贼一节：“一个唤做眼看喜，一个唤做耳听怒，一个唤做鼻嗅爱，一个唤作舌尝思，一个唤作意见欲，一个唤作身本忧。”悟空笑道：“原来是六个毛贼！你却不认得我这出家人是你的主人公，你倒来挡路。”这里把六贼是眼耳鼻舌身意说的明白，把唐僧是六贼的主人也说得明白。再看他们如何做贼：“那贼闻言，喜的喜，怒的怒，爱的爱，思的思，欲的欲，忧的忧”。喜怒爱思欲忧是他们做贼的手段，专偷主人公的精气神。最后被悟空拽开步，团团赶上，一个个尽皆打死。此处六贼不死，唐僧便做不得佛了。

理论上说，一个精气神充足的人，一个道德高尚的人，一个解除了三尸虫禁制的人，他的大脑应用的更充分，松果体被激活，出现神通是必然的。且人与汽车不同，汽车的油水电再多，也不能使汽车的硬件如何，人不一样，精满气足神全，可以直接改变人的色身，有白发变黑、齿落更生、脱胎换骨之神效，实现长生久视、返老还童的目的。 （通讯作者：王亚兰） 参考文献

[1]闫伟.生死的本质与超越——老子生死观简析[J].延安大学学报（社会科学版），2019，41（01）：26-31.

[2]李冀.关于《太上玉笈救劫金灯感应篇新注》的几点探讨[J].世界宗教研究，2019（01）：107-114.

[3]李政阳.宋徽宗崇道成因新考——以宋本《度人经》为中心[J].世界宗教研究，2018（05）：106-115.