人教版八年级下语文期中文言文复习

与朱元思书

风烟俱净，天山共色(一样的颜色)。从(顺、随)流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许 (左右)里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧(青白色)，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍(急流)甚(比)箭，猛浪若奔(飞奔的马)。

夹岸高山，皆生寒(使···寒)树，负(凭借)势竞上，互相轩(往高处)邈(往远处)；争高直指(笔直地向上)，千百成峰。泉水激(冲击)石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转(通“啭”，鸟叫声)不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾(至)天者，望峰息(平息)心；经纶(筹划)世务者，窥(看)谷忘反(通“返”，返回)。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见（通“现”，露出）日。

五柳先生传

先生不知何许(处所)人也，亦不详(知道)其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会(体会)意，便欣然忘食。性嗜(爱好)酒，家贫不能常得。亲(亲戚)旧(旧友)知其如此，或(有时)置酒而招之；造(往、到)饮辄(就)尽，期(期望)在必醉。既（已经)醉而退，曾(竟)不吝．情(舍不得)去留(离开)。环堵萧然(空空荡荡的样子)，不蔽风日，短褐(用粗麻布做成的短上衣)穿结(指衣服上有洞和补丁)，箪(古代盛饭用的圆形竹器)瓢(饮水

用具)屡(常常)空，晏如(安然自若的样子)也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以(凭借)此自终。

赞曰：黔娄有言：“不戚戚(忧愁的样子)于贫贱，不汲汲(心情急切的样子)于富贵。”其(大概)言兹(这)若(这)人之俦(辈、同类)乎？衔觞(酒杯)赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

马说

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽(即使)有名马，祇(只是)辱于(在)奴隶人之手，骈(两马并驾)死于槽枥之间，不以(因为)千里称(著称)也。

马之千里者，一食(吃)或(有时)尽粟一石。食(通“饲”，喂)马者不知其能千里而(来)食(通“饲”，喂)也。是(这)马也，虽(虽然)有千里之能(能力)，食(吃)不饱，力不足，才(才能)美(美好的素质)不外见(通“现”，表现)，且(尚且)欲与常马等(同样)不可得，安(怎么)求其能(能够)千里也？

策(用鞭子打)之不以(按照)其道(正确的方法)，食(通“饲”，喂)之不能尽(竭尽)其材 (通“才”，才能)，鸣之而不能通(通晓)其意，执(拿)策(马鞭)而临(面对)之，曰：“天下无马！”呜呼！其(难道)真无马邪(通“耶”，相当于“吗”)？其(大概)真不知马也。

送东阳马生序

余幼时即(就)嗜学。家贫，无从致(得到)书以(来)观，每假(借)借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可屈

伸，弗(不)之怠(懈怠)。录毕(完毕)，走(跑)送之，不敢稍(稍微)逾(超过)约。以(因为)是(这)人多以(把)书假余，余因得遍观群书。既加冠(成年)，益(更加)慕(仰慕)圣贤之道(学说)。又患(担心)无硕(大)师名人与游(请教学问)，尝(曾经)趋(跑向)百里外，从（随）乡之先达执经叩(请教)问。先达德隆(高)望尊，门人弟子填(挤满)其室，未尝稍降辞(言辞)色(脸色)。余立侍左右，援(提出)疑(疑难)质(询问)理(道理)，俯身倾耳以请；或(有时)遇其叱咄(训斥，呵责)，色愈(更加)恭，礼愈至（周到），不敢出一言以复；俟(等待)其欣悦，则又请焉。故（所以）余虽愚，卒(终于)获有所闻。

当余之从师也，负(背着)箧(书箱)曳(拖着)屣(鞋子)行深山巨谷中。穷冬(隆冬)烈风，大雪深数尺，足肤皲裂(皮肤因寒冷干燥而开裂)而不知。至舍(学舍)，四支(通“肢”，四肢)僵劲不能动，媵人持汤(热水)沃灌(浇洗)，以(用)衾(被子)拥覆，久而乃(才)和。寓(住)逆旅（旅店），主人日（每天）再（两次）食（通“饲”，给饭吃），无鲜肥滋味之享。同舍生皆被（通“披”，穿）绮绣，戴朱缨（帽带）宝饰之帽，腰（挂在腰间）白玉之环，左佩刀，右备容臭（香气），烨然（光彩照人的样子）若神人；余则緼（旧）袍敝（破）衣处其间，略无（毫无）慕艳（羡慕）意，以（因为）中（内心）有足乐者，不知口体之奉不若（比）人也。盖（大概）余之勤且艰若（像）此。