功德天的词语解释是:即吉祥天女。婆罗门教﹑印度教的命运﹑财富女神。最早见于《梨俱吠陀》。佛教将此神列为天神,四大天王之一毗沙门天之妹,有大功德于众,故称'功德天'。又传说功德天能使人增益财宝,黑暗女能使人耗尽财富,二女为姐妹,常不相离。功德天[gōngdétiān]⒈即吉祥天女。婆罗门教、印度教的命运、财富女神。最早见于《梨俱吠陀》。佛教将此神列为天神,四大天王之一毗沙门天之妹,有大功德于众,故称“功德天”。又传说功德天能使人增益财宝,黑暗女能使人耗尽财富,二女为姐妹,常不相离。基础解释:即吉祥天女。婆罗门教﹑印度教的命运﹑财富女神。
功德天的词语解释是:即吉祥天女。婆罗门教﹑印度教的命运﹑财富女神。最早见于《梨俱吠陀》。佛教将此神列为天神,四大天王之一毗沙门天之妹,有大功德于众,故称'功德天'。又传说功德天能使人增益财宝,黑暗女能使人耗尽财富,二女为姐妹,常不相离。功德天[gōngdétiān]⒈即吉祥天女。婆罗门教、印度教的命运、财富女神。最早见于《梨俱吠陀》。佛教将此神列为天神,四大天王之一毗沙门天之妹,有大功德于众,故称“功德天”。又传说功德天能使人增益财宝,黑暗女能使人耗尽财富,二女为姐妹,常不相离。基础解释:即吉祥天女。婆罗门教﹑印度教的命运﹑财富女神。 注音是:ㄍㄨㄥㄉㄜˊㄊ一ㄢ。 拼音是:gōng dé tiān。 结构是:功(左右结构)德(左右结构)天(独体结构)。
关于功德天的成语
称功颂德 丰功懿德 积德累功 殊功异德 德言容功 讽德诵功 丰功茂德 称功诵德 功崇德钜
功德天的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释
⒈即吉祥天女。婆罗门教、印度教的命运、财富女神。最早见于《梨俱吠陀》。佛教将此神列为天神,四大天王之一毗沙门天之妹,有大功德于众,故称“功德天”。又传说功德天能使人增益财宝,黑暗女能使人耗尽财富,二女为姐妹,常不相离。引唐僧凤《书遗文后》诗:“苦哉黑暗女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。”综合释义:即吉祥天女。婆罗门教、印度教的命运、财富女神。最早见于《梨俱吠陀》。佛教将此神列为天神,四大天王之一毗沙门天之妹,有大功德于众,故称“功德天”。又传说功德天能使人增益财宝,黑暗女能使人耗尽财富,二女为姐妹,常不相离。唐僧凤《书遗文后》诗:“苦哉黑暗女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。”功德天[gōngdétiān]最早见于《梨俱吠陀》。佛教将此神列为天神,四大天王之一毗沙门天之妹,有大功德于众,故称/功德天/。又传说功德天能使人增益财宝,黑暗女能使人耗尽财富,二女为姐妹,常不相离。汉语大词典:即吉祥天女。婆罗门教、印度教的命运、财富女神。最早见于《梨俱吠陀》。佛教将此神列为天神,四大天王之一毗沙门天之妹,有大功德于众,故称“功德天”。又传说功德天能使人增益财宝,黑暗女能使人耗尽财富,二女为姐妹,常不相离。唐僧凤《书遗文后》诗:“苦哉黑暗女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。”其他释义:1.即吉祥天女。婆罗门教﹑印度教的命运﹑财富女神。最早见于《梨俱吠陀》。佛教将此神列为天神,四大天王之一毗沙门天之妹,有大功德于众,故称'功德天'。又传说功德天能使人增益财宝,黑暗女能使人耗尽财富,二女为姐妹,常不相离。
关于功德天的造句
1、念念无滞为功德,那如是天魔,本性极恶,依本性恶念,横行杀戮,是否为功德?佛曰:是功德,天魔本性极恶,认识本性,横行杀戮,即成自在,与佛平等。【www。chazidian。com/zj-113960/造句】
2、何为人主,开疆辟土,功德天下,开天辟地,成盛世大业!(www.chazidian.com/zj-113960/查字典功德天造句)
3、念念无滞为功德,那如是天魔,本性极恶,依本性恶念,横行杀戮,是否为功德?佛曰:是功德,天魔本性极恶,认识本性,横行杀戮,即成自在,与佛平等。
4、我不管你有何功德,天下苍生也与我无关,我只想讨回十年前那害了碧瑶的一剑!萧鼎
5、何为人主,开疆辟土,功德天下,开天辟地,成盛世大业!
关于功德天的词语
功崇德钜 崇德报功 称功诵德 文德武功 不德而功 称功颂德 丰功茂德 丰功懿德 讽德诵功
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