弄玉的读音

弄玉的读音是：nòng yù。

弄玉的拼音是：nòng yù。 结构是：弄(上下结构)玉(独体结构)。 注音是：ㄋㄨㄥˋㄩˋ。

关于弄玉的诗词

《萧史携弄玉上升》  《弄玉篇》  《箫史曲·弄玉秦家女》  

关于弄玉的成语

弄嘴弄舌  弄玉吹箫  班门弄斧  弄鬼弄神  传杯弄盏  抱子弄孙  嘲风弄月  搬口弄舌  播弄是非  插圈弄套  

关于弄玉的造句

1、秦穆公时期，萧史弄玉善吹箫，箫声如凤鸣，引凤而来，乘凤归仙。  

2、老爷好生不讲理!奴家又不是那生火的粗婢厨娘，又哪会烧饭?奴家自小学的是弄玉吹箫弹琵琶，推油按摩马杀鸡，老爷如何做那焚琴煮鹤之事，教奴家去杀鸡宰鱼?  

3、师傅，昨天世载哥说园慧师傅给他讲了始皇南巡，暴毙于虎丘，你上次讲的萧史弄玉也该讲完了吧。  

4、他的宝贝女儿叫做赢弄玉，极擅吹箫，以致于后世有弄玉吹箫的说法。  

5、弄玉吹起玉笙，声音清婉如同凤鸣，秦穆公更加钟爱女儿，就在宫中建造凤楼，供女儿居住，楼前还筑有高台，名曰凤台。  

关于弄玉的词语

弄玉吹箫  弄嘴弄舌  弄神弄鬼  弄鬼弄神  秦弄玉  敖弄  摆弄  慠弄  傲弄  弄来弄去  

弄玉的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释

人名﹐相传为春秋秦穆公女﹐嫁善吹箫之萧史﹐日就萧史学箫作凤鸣﹐穆公为作凤台以居之。后夫妻乘凤飞天仙去。事见汉刘向《列仙传》。弄玉[nòngyù]⒈人名，相传为春秋秦穆公女，嫁善吹箫之萧史，日就萧史学箫作凤鸣，穆公为作凤台以居之。后夫妻乘凤飞天仙去。事见汉刘向《列仙传》。基础解释：人名﹐相传为春秋秦穆公女﹐嫁善吹箫之萧史﹐日就萧史学箫作凤鸣﹐穆公为作凤台以居之。后夫妻乘凤飞天仙去。事见汉刘向《列仙传》。

二、引证解释

⒈人名，相传为春秋秦穆公女，嫁善吹箫之萧史，日就萧史学箫作凤鸣，穆公为作凤台以居之。后夫妻乘凤飞天仙去。事见汉刘向《列仙传》。参见“萧史”。引北周庾信《荡子赋》：“罗敷总髮，弄玉初笄。”唐李白《凤台曲》：“曲在身不返，空餘弄玉名。”清钮琇《觚賸·延平女子》：“﹝延平女子题壁诗﹞序云……二八结褵，新妇获参军之配，何异莫愁南国，得嫁阿侯；庶几弄玉秦楼，相逢萧史。”

三、网络解释

弄玉（传说人物）弄玉：人名，相传为春秋秦穆公女，又称秦娥、秦女、秦王女等，嫁善吹箫之萧史，日就萧史学箫作凤鸣，穆公为作凤台以居之。后夫妻乘凤飞天仙去。事见汉刘向《列仙传》。北周庾信《荡子赋》：“罗敷总发，弄玉初笄。”唐李白《凤台曲》：“曲在身不返，空馀弄玉名。”清钮琇《觚賸·延平女子》：“﹝延平女子题壁诗﹞序云……二八结褵，新妇获参军之配，何异莫愁南国，得嫁阿侯；庶几弄玉秦楼，相逢萧史。”综合释义：人名，相传为春秋秦穆公女，嫁善吹箫之萧史，日就萧史学箫作凤鸣，穆公为作凤台以居之。后夫妻乘凤飞天仙去。事见汉刘向《列仙传》。北周庾信《荡子赋》：“罗敷总髮，弄玉初笄。”唐李白《凤台曲》：“曲在身不返，空餘弄玉名。”清钮琇《觚賸·延平女子》：“﹝延平女子题壁诗﹞序云……二八结褵，新妇获参军之配，何异莫愁南国，得嫁阿侯；庶几弄玉秦楼，相逢萧史。”参见“萧史”。汉语大词典：人名，相传为春秋秦穆公女，嫁善吹箫之萧史，日就萧史学箫作凤鸣，穆公为作凤台以居之。后夫妻乘凤飞天仙去。事见汉刘向《列仙传》。北周庾信《荡子赋》：“罗敷总发，弄玉初笄。”唐李白《凤台曲》：“曲在身不返，空馀弄玉名。”清钮琇《觚剩·延平女子》：“﹝延平女子题壁诗﹞序云……二八结缡，新妇获参军之配，何异莫愁南国，得嫁阿侯；庶几弄玉秦楼，相逢萧史。”参见“萧史”。其他释义：1.人名﹐相传为春秋秦穆公女﹐嫁善吹箫之萧史﹐日就萧史学箫作凤鸣﹐穆公为作凤台以居之。后夫妻乘凤飞天仙去。事见汉刘向《列仙传》。