可持续发展原理资料

一、发展观的演变

70年代以前：传统发展观

70年代以后：逐渐变化

80年代：可持续发展观

1.传统的发展观

传统的发展观主要指工业以来的无限增长观以及西方经济学家曾经极力倡导的单纯经济增长观。

人类发展历程回顾

原始农业的出现，人类开始了初步稳定的繁衍。

工业的出现，产生了长期支配工业社会发展的无限增长观。

主要观点：以物质财富增长为核心，追求的惟一目标就是经济增长，认为经济增长必然带来社会财富的增加和人类文明。

20世纪30年代凯恩斯主义经济学产生以后，追求目标具体化为：追求国民生产总值的高速增长。

“把国民生产总值作为国民经济核算体系的核心”

二战以后的第三次科技更是起到了推波助澜的作用。

这个时期：发展＝经济增长

产生了以发展中国家的经济增长为研究对象的发展经济学。

代表人物：沃尔特·罗斯托、威廉·刘易斯、罗森斯坦·罗丹等。

他们提出“把馅饼做大”。

罗森斯坦·罗丹提出：全面“大推进”战略。

20世纪50年代以后，经济学家们开始将经济增长同发展区别开来。

经济增长：人均国民生产总值提高。

发展：不仅仅是经济增长、人们生活改善，还表现为文学、艺术、科学的昌盛，道德水平的提升，社会秩序的和谐，国民素质的提高，社会行政管理的改进等。

总之，只有使人们生活的所有方面都得到改善的发展才是真正意义上的发展。

所以，增长和发展要通过两种不同的来解决。

2.对传统发展观的挑战－增长极限论

罗马俱乐部的《增长的极限》向传统发展观提出挑战。

它通过对人类命运有决定意义的五个参数：人口、粮食生产、工业化、污染、不可再生资源的消耗及其相互关系的研究发现，这些参数不仅增长着，而且都按“指数增长”的模式增长着，如果这些指标继续按照此方式增长下去，这个星球上增长的极限将在今后100年中发生。

提出：通过“零增长”实现“全球性均衡”。

《增长的极限》的历史贡献

提出了“全球”的概念，引导人们把探讨问题的视野从一个区域、一个国家或地区扩展到了世界范围，而且第一次有力地批判了以经济增长为核心的传统经济学的发展观与价值观。

对1972年6月的联合国人类环境会议产生重大影响。促成了具有划时代意义的《人类环境宣言》的诞生。这个宣言被认为是人类关于环境与发展问题思考的第一个里程碑。

3.可持续发展观的正式形成

可持续发展作为一个明确的概念形成于80年代中期，但在此之前人们就已经开始探索人与自然的关系问题。

1962年卡逊（Rachel Carson）发表《寂静的春天》，首次将农药污染的危害展现在人们面前。

60年代末70年代初，美国人率先发动了一场“社会指标运动”，提出建立社会、文化、环境、生活等各项指标在内的社会发展指标体系。

可持续发展观第一次被明确提出是在1982年制定的《世界自然保护大纲》中。

可持续发展观正式形成的重要标志是被称为“布伦特兰报告”的《我们共同的未来》。

成立于1983年的世界环境与发展委员会（WCED），在挪威前首相布伦特兰夫人的领导下，经过3年多的努力，于1987年向联合国提出了《我们共同的未来》的报告。其中明确指出了过去经济发展对环境产生的影响，强调环境保护与社会经济发展兼顾的可持续发展道路。

可持续发展：既满足当代人的需要，又不损害后代人满足需要的能力的发展。

经1992年里约热内卢世界环境与发展大会的认同，可持续发展成为各国解决环境、人口、资源、贫困等问题，提高生活质量，寻求社会全面发展的指导原则以及制定各国发展战略的基本理论依据。

可持续发展观是现代经济观、现代社会观、现代自然观的统一

其经济观体现为：主张在保护地球生态系统的基础上，实现经济的持续增长，并不断提高增长质量。

其社会观体现为：主张公平分配，包括代内公平和代际公平，以满足当代人和后代人的基本需求。

其自然观体现为：主张人与自然之间的和谐相处。可持续发展观倡导人类以高度的责任感规范自己的行为，创造一个人与自然之间互为调适、人与人之间平等发展的和谐的

世界。

二、可持续发展的内涵

1.强调可持续发展的自然属性的概念

生态学家：“自然资源及其开发利用之间的平衡”

国际生态合会：“保护和加强环境系统的生产和更新的能力”

2.强调可持续发展社会属性的概念

《保护地球－可持续生存战略》将可持续发展定义为：

“在生存于不超出维持生态系统涵容能力的情况下，改善人类的生活品质”

3.强调可持续发展经济属性的概念

“不降低环境质量和不破坏世界自然资源基础的经济发展”

“在保持自然资源的质量和其所提供的服务的前提下使经济发展的净利益增加到最大限度”

“今天的资源使用，不应减少未来的实际收入”

4.强调可持续发展科技属性的概念

“可持续发展就是转向更清洁、更有效的技术，尽可能接近‘零排放’或‘密闭式’的工艺方法，尽可能减少能源和其他自然资源的消耗”

“建立极少生产废料和污染物的工艺和技术系统”

三、可持续发展的特点

可持续发展具有及其宽泛的内容，既包括了经济增长、社会进步和环境安全的功利性目标，也是哲学观念的更新和人类文明进步理性化的结果，涵盖了人口、资源、环境、发展之间的辩证关系。与传统的发展观相比较具有可持续性、平等性和协调性的特点。

1、可持续性

（1）生态可持续性

《世界自然保护大纲》指出：其一，维持基本的生态过程和生命支持系统；其二，保护生物多样性；其三，可持续地利用物种资源。

（2）经济可持续性

有两层含义：其一，经济系统运行状态良好；其二，经济系统能够持续长久地运行下去。

（3）社会可持续性

在发展中不能危机后代人的利益，并保证人口、文化、教育、卫生等社会事业的全面

发展。

2、平等性

（1）代际内部的平等

把整个人类现在存活的一代人作为一个整体。它体现了发展的人类性和世界性，它特别强调任何国家、任何地区的发展都不能以损害其他国家或地区的发展能力为代价，注重维护发展中国家或地区的发展需求。

就一个国家内部来说，同样也存在资源消费不平衡的问题，高收入阶层消费的资源总量远远大于低收入阶层。因此，可持续发展尤其强调在资源消费方面的公平性，并把消除贫困作为一项重要目标。

（2）代际之间的平等

可持续发展强调，在发展问题上应当公正地对待下一代，当代人的发展不能以损害后代人的发展能力为代价。这就要求在可持续发展中必须处理好当代人占有和利用资源与后代人对资源的需求之间的关系，我们对后代人的发展负有不可推卸的责任。

代际平等是可持续发展思想和理论的创新，是以往平等思想的进一步发展，这一特点使发展的概念得到了进一步的深化和丰富。

3、协调性

包括两个方面：生态系统的协调和不同区域的协调

（1）生态系统的协调

可持续发展就是资源、环境、经济、社会、人口这五大系统相互协调、共同进步的发展。

（2）不同区域的协调

不是一刀切、齐步走，而是要求在各个区域之间进行协调，发挥各个区域的比较优势，保证各个区域社会效益、经济效益和环境效益的最大化。只有实现了各个区域综合效益的最大化，才有可能实现整个人类社会综合效益的最大化。

四、可持续发展水平的决定因素

可持续发展水平主要取决于五种能力：人口承载能力、区域生产能力、环境缓冲能力、社会稳定能力和管理调节能力。

1、人口承载能力

人口承载能力是指一个国家或地区按人口平均的资源数量和质量对于该空间范围内人口的基本生存与发展的支撑能力。如果在充分考虑资源的代际分配问题的前提下，该空间范围的资源无论从数量上还是质量上均可以满足人们的基本生存与发展，则说明该国家或地区具备了可持续发展的初步条件。

2、区域生产能力

区域生产能力是指一个国家或地区的资源、人力、资本和技术可以转化为产品或服

务的总体能力。要实现可持续发展必须保证区域生产能力在不危及其他能力的前提下，与人的需求的增长保持同步。

3、环境缓冲能力

无论是人类对区域的开发、对资源的利用，还是经济的发展、对废物的处理，均应维持在环境的允许容量之内，否则，发展就是不可持续的。

4、社会稳定能力

如果一个系统本身具有抗干扰能力或较强的弹性，即使受到干扰也能够迅速有效地恢复系统运行，就说明该国家或地区具有一定的支撑可持续发展的社会稳定能力。

5、管理调节能力

可持续发展要求人要具备较强的认识能力、行动能力和决策能力，也就是说人的智力开发和驾驭“自然－社会－经济”复合系统的能力，能够适应可持续发展的要求。

第二章 发展的困境－环境问题和贫困问题

一、环境问题

1、环境问题的由来

2、被忽略的生态法则

3、忽略自然资源特性的经济体系

二、贫困问题

1、贫困与可持续发展能力的缺乏

2、贫困的复杂原因与后果

3、环境与贫困的关系

一、环境问题

1、环境问题的由来

造成现代环境问题的具体原因有：

工业化、人口增长、新技术的开发和使用、制度问题、自觉能力的迟缓

另外，我们还可以从能量的角度看环境问题：

人类的任何活动都伴随着能量流动，都是能量转换的过程，并且都严格遵循热力学的第一和第二定律。

对熵定律的解释：

能量的转化是有方向性的，只能沿着耗散的方向转化，即只能从有效能量转化为无效

能量。自然界中无效能量的总和称为熵。

人类把地球资源转化为具有使用价值的财富时，必然伴随着把地球的一部分有效能量耗散掉了，即转化为无效能量了。所以人类的任何转化活动都只能使地球的总熵增加。具有使用价值的财富，随着人类对它的使用，也不断地最后全部转化为无效能量，使地球的总熵进一步增加。

2、被忽略的生态法则

（1）生态学的第一条法则：每一种事物都与别的事物相关。

它体现在生物圈中内部联系网络的密切性和精确性上，精密的关联存在于不同的生物组织及有机体与它们的物理、化学环境之中。有机物、个体、种群、群落以及它们的物理、化学环境之间的这种关系，就是这里所说的生态学第一法则。

关系的产生、发展及演变都在生态系统控制能力之内，并遵循生态学的其他法则和规律

例如：兔子种群和山猫种群的关系

在动物捕猎史上，兔子和山猫的种群是以几十年为一转折的。当兔子很多时，山猫的繁殖很快，山猫种群的增大，越来越多地影响到兔子的种群，导致兔子种群减少；当兔子变得稀少时，也就没有足够的食物维持大量的山猫了；当山猫种群规模缩小时，兔子所受的威胁也将减少，于是数量开始增加，如此循环往复。

在这种循环中，山猫种群与兔子种群关系密切。这种摆动系统中总存在一种风

险，即整个系统在这种摆动中的幅度存在一个上限。

另外，环境因素通过食物链的作用会在食物链的顶端的最大有机体内产生聚集。

一种在食物链顶端的动物是靠消费大量位于食物链中较低处的有机体来生存的。所以，任何在食物链中较低级的有机体中出现的新陈代谢物质，都将聚集在顶端的有机体中。

例如：DDT在土壤中是1个单位

在蚯蚓体内会达到10～40个单位

在山鹃体内会达到200个单位

每个事物都是与别的事物相联系的。生态网是一个扩大器，在一个地方出现的小小混乱就可能产生巨大的、波及很远的、延续很久的影响。

（2）生态学的第二条法则：一切事物都必然要有其去向。

它强调在自然界中无所谓“废物”。在每个自然系统中，由一种有机物所排泄出来的被当作废物的东西，都会被另一种有机物当作食物而吸收。

不断地探究“向何处去”的问题，可以得出很多关于一个生态系统的令人惊讶的有价值的资料。例如：家用物品中的水银哪里去了？

被扔掉的东西，实际上只是从一个地方迁移到了另一个地方，从一种分子形式

转化为另一种分子形式。在不属于它的地方累积起来。

（3）生态学的第三条法则：没有免费的午餐。

这一法则的全部真谛就是：不存在没有付出的收获。事实上，在自然界中，到处都可以发现这一法则在起作用。物种的生存都是以个体的牺牲为代价的，生态学上的食物链、丛林法则等是生物物种赖以生存的基本规则。也正是因为有了这样一个“付出与获取”的法则，生态系统才得以维持和演化。

3、忽略自然资源特性的经济体系

目前，技术主导着现代社会的生产发展。同时，生产活动又依赖于控制财富分配和交换的经济体系，经济体系的管理最终控制着对生态圈中财富的获取。但是任何一项经济活动都依赖于生态圈，生物资源对每一个生产企业来说，都是一个最基本的因素。

财富本身是在科学指导下由人类活动所产生并通过生态圈提取得来的，它受着经济体系的控制。财富不仅仅用来满足人类直接的生理需要，也被用来生产新的设计、工具、工厂、交通工具、通讯系统、医院、艺术品、武器等。

然而，随着技术的成功，经济体系对生态圈的控制变得越来越不顾自然本身的特征。自然资源本身所具有的多重特性在人类的生产活动中被单一化，致使整个自然界变成了人类经济活动的原料供给场所。其结果是…….

（参看舒马赫的《小的是美好的》一文）

生态环境问题本质上是自然资源利用方式不当、效率低下、废物堆弃导致的，

所以，也可以说环境问题实质上是资源问题。按照经济学的逻辑，资源作为生产要素，参与生产过程，经济活动中的“资源问题”就是生产成本问题。这一逻辑也许是构成整个环境问题和资源问题的基本原因。

经济学家，尤其是经济增长理论把“资源问题”演绎成单纯的“生产成本问题”，这几乎是所有经济增长模型的前提。经济学原理把自然资源看作是从自然界提取出的“单独的生产要素”，随着资源不断地开采利用，资源利用的成本增加；对经济发展而言，资源数量的减少，结果只是成本增加了。随着技术、知识的进步，“成本问题”并不足以成为经济增长和社会发展的障碍，因为技术进步可以提高资源的利益效率，相对降低成本。所以，经济增长依然是技术、资本及制度问题，而不是“资源问题”。

根据成本定义，不论是显成本还是隐成本，都不包括任何“免费物资”，也就是说排除了自然赋予的整个环境。在经济学研究中，“投入品”的特性被无差异地进行了处理。例如：矿产资源的投入与人力投入、技术投入、资本投入等都是投入，并无本质区别。事实上，它们之间存在根本差异。现代经济学并不区分可再生资源和不可再生资源，它的方法是用货币价格使一切东西可以量化。

这种忽视自然资源特性的经济体系，必然导致整个生态系统的坍塌。这也是以市场为研究对象的现代经济体系所固有的缺陷。

自然生态系统的演化历史已经告诫人类，生物与其环境的和谐的平衡关系是长期以来相互作用、相互调整、相互改造、相互适应、相互补充、相互辅助之中形成的。人类社会想持续发展，必须充分认识、了解和尊重自然界的发展规律。人类想驾驭自然，从自然界中得到最大的利益，人类首先要控制自身不切实际的、违反自然规律的欲望，尊重并遵循自然生态法则，促进人类社会的可持续发展。

二、贫困问题

1、贫困与可持续发展能力的缺乏

贫困的种类很多，常见的有以下几种：

人力贫困（缺乏基本的人的能力，如不识字和缺乏足够的营养）

收入贫困（缺乏最低的、足够的收入）

极端贫困（也叫赤贫，通常指无力满足最低食物需求）

综合贫困（不太严重的贫困，通常指无力满足基本非食物需求，不同国家的基本非食物需求不同）

相对贫困（根据一些标准来定义的贫困，不同国家或不同时期该标准有所不同）

绝对贫困（根据一个固定的标准来定义贫困，例如，国际贫困线是1美元/天，它被用来比较不同国家的贫困程度）

事实上，贫困远不只是收入不足的问题，1997年的《人类发展报告》重新解释了人类贫困的根本原因。该报告指出贫困的实质是：一部分人生存和发展所必须的、最基本的机会和选择权力的被剥夺，这些机会和基本的选择权力原本可以把他们引向一种长期、健康、创造性的生活，使其享受好的生活水平、自由、尊严、自尊和他人的尊重。

由此可见，贫困是一个自身难以摆脱的动态过程。

贫困不仅仅是一个严肃的社会和经济问题，也是基本遭到侵犯的问题。在这基本的中，公民权和政治权同社会、经济和文化权利是不可分割的。贫困和不平等既构成对社会稳定的威胁，也构成对公民权和政治权的侵犯。

世界面临的一系列复杂问题（如艾滋病、环境退化、恐怖活动、核威胁等）使得贫困问题日益严重。

2、贫困的复杂原因与后果

经济增长不是人类的全部目的，平等地享受增长的成果同样是整个人类追求的重要目标。在一个平等的社会里，经济的快速增长也就意味着个人收入的迅速增加。但是如果收入分配不均等，快速的经济增长不一定表示个人收入也同时增长。在某一种收入分配方案里，某些人的收入增长比另一些人的收入增长快得多，还有些人的收入根本没有增长。为什么？

在商品自由交换的市场经济里，个人收入的水平和增长速度之所以不同，是因为个人的生产能力和他们所拥有财产的生产能力不同造成的。一个人生产能力越强，其工资水平就应该越高。

一个人生产能力的高低，首先取决于他的人力资本存量，这或许可以从他受教育的年限来确定。另外，它还取决于其他方面的因素，如身体素质、心理素质和技能，以及制度等因素，有些并不是他本人能拥有或创造的，例如经济或技术水平等。

人力和物力资本投资越大，经济增长越快。

经济增长取决于那些有权从事消费、娱乐、教育和储蓄的人中，有多少比例用于教育和储蓄。然而，并不是每一个人都同样有权利作这样的选择。事实上，穷人不具备选择的能力。

福利激励是实现的法宝，而它必须从社会底层做起。

培养人的发展能力是各国应当努力去做的事情，而关注社会福利是培养这一能力的源泉。应当以社会的为目标，只有增加穷人的收入才能使整个世界真正实现。

3、环境与贫困的关系

可持续性包括总资本存量应至少保持在一定的水平上，以确保后代人能具有同当代人一样的发展能力。环境资本是这种存量中至关重要的一部分。

然而，环境资本的重要性在富人和穷人之间存在明显的差别。

世界上最贫困的人们往往直接依赖自然资源，以获取他们必需的食物、能源、水和基本收入。

导致贫困的那些因素，可能恰恰是造成环境退化的深层次原因。

第三章 可持续发展的生态学原理

1、自然生态系统对人类的贡献

2、生态学基本原理

3、人类对自然的利用

第一节、自然生态系统对人类的贡献

服务功能包括：自然生产、维持生物多样性、调节气象过程、气候变化和地球化学物质循环、调节水循环和减缓旱涝灾害、改善与保持土壤、净化环境、为作物和自然植物传粉播种、控制病虫害、维护和改善人的身心健康、激发人的精神文化追求等。

人类社会的发展过程与生态系统功能及其所提供的服务密切相关：

采集狩猎社会：天然果实和猎杀动物

农业社会：垦殖

工业社会：原料、燃料都来自于自然，更加依赖自然界

生态系统的服务是指对人类的生存及生活质量有贡献的生态系统产品和生态系统功能，它包括两大方面：其一，提供人类生活所需的产品；其二，保证人类生活质量。

生态系统的三大功能：物质循环、能量流动和信息传递。与生态系统产品相比，生态系统功能对人类的影响更加深刻、广泛和综合，它保证了生态系统提供产品的可持续性。

一、生态冗余理论

（一）冗余的概念

冗余的概念来源于自动控制系统可靠性理论。系统是由许多元件（成分）组成的，元件的组合方式与系统的可靠性关系十分密切。按元件组合方式可以把系统分为串联系统和并联系统。

在并联系统中，当备用元件的数目增大时，系统的可靠性也迅速增大。采用这种并联的方式来提高系统的可靠度，叫做系统元件的冗余。

（二）生态系统的冗余与营养结构模型

1、营养级内的冗余

营养级是生态系统营养结构的基本组成单元。生态系统的营养级包括生产者、植食动物、肉食动物、顶级食肉动物等营养级。每个营养级至少有两种冗余：物种冗余和种群遗传结构冗余。

（1）生产者营养级的冗余

冗余 数量冗余：性质相同的成分构成

质量冗余：性质不同的成分构成

数量冗余和质量冗余对干扰的抗力差异很大

物种冗余。物种冗余是指某些物种的丧失不会对种群的结构和功能产生很大的影响。

层次冗余。植物群落一般都具有两个或两个以上的层次，当上一层次受损时，下一层次便接替上来，以便维持一定的光合生产能力，这就是层次冗余。

物种冗余和层次冗余在植物群落稳定性维持中的作用是不同的。物种冗余保持系统的抗干扰能力，层次冗余保持系统的恢复能力（后面还有详细论述）。

（2）被捕食者的冗余

当生态系统的某种（或几种）植食动物遭受到捕食者的猎杀或某种外界因素的干扰时，其种群数量可能会发生大幅度下降，但只要还有其他种类的植食动物可供捕食者捕猎，就不会导致整个植食动物营养级的毁灭。

（3）物种之间的串联和并联

生态系统营养级内的物种组合方式是及其复杂的，有并联、串联，还有串并联。所以生态系统中的冗余是复杂的。

2、生态系统营养结构与稳定性

根据群落水平上的冗余结构的不同，可以把植物群落分为三类：

第1类：多种多层的群落，抵抗力和恢复力都较高。

第2类：多种单层的群落，高抵抗力。

第3类：单种多层的群落，高恢复力。

植物个体、种群、群落的补偿能力和自我调节能力，归根结底都是源于生态学各级水平的冗余。

一般说来，以短寿命植物为优势的群落，具有较高的恢复力和较低的抵抗力；长寿命的复杂群落，由于在遭受干扰后恢复到正常状态需要较长时间，所以它通常具有较高的抵抗力和较低的恢复力。

总之，植物群落的稳定性形式取决于它所具有的冗余结构。此外，植物群落的抵抗力和恢复力是有一定限度的，当它受到反复的灾难性破坏时，有可能导致整个群落的崩溃。

系统内和系统间各成分的组合方式：

营养级内的物种和种群个体按并联方式组合，这是生态系统能够抵抗干扰和维持其相对稳定的根本原因。而各个营养级之间是串联的，这意味着一旦某个营养级遭到毁灭性破坏，将导致整个生态系统的破坏。因此，生态系统在一定程度上又是脆弱的。

在一个区域内，某个或几个生态系统遭到破坏后，通常不会引起该区域生态系统结构和功能的失调，所以生态系统之间主要按并联方式连接。

二、生态位理论

1、生态位的概念：

在生态学中对“生态位”的描述有很多。

Grinell:在同一动物区系中定居的两个种不可能具有完全相同的生态位，他把生态位定义为“恰好被一个种或一个亚种所占据的最后分布单位”。

Elton：“一个动物的生态位表明它在生物环境中的地位及其与食物和天敌的关系”，强调物种在群落营养关系中的角色。

Odum：生态位是指一个生物在群落和生态系统中的位置和状况，而这种位置和状况决定于该生物的形态适应、生理反映和特有行为。

综上所述，生态位的本质含义可以表述为：某物种在一定层次上、一定范围内生存发展时需要的条件（包括物质、能量、空间和时间）、能够发挥的作用，即对该空间范围内的“生态环境”影响。

这一理论也可以用于人类对资源的利用及其对环境的适应，它揭示了人类和环境之间的生态关系。

2、人类生态位的扩展

生态学中的生态位不能全面反映人类在地球上的生存状况。有学者用“发展位”来替代人类的生态位，用以分析人类对资源的利用、对环境的适应以及主动地调整外部的部分环境、控制某些生物学过程等人类的行为方式。

（1）人类的发展位

发展位是指人类社会经济活动的环境所提供的人类可利用的各种生态因子、经济因子和社会因子，以及人类活动与环境之间存在的生态、经济和社会关系的集合。

地理元：人类社会经济活动的基本单元，是人地关系的组成部分。

人类社会经济活动的发展位可以具体化为不同层次地理元的发展位。

（2）人类生态位的扩展

诸多阻碍人类社会可持续发展的问题并没有因为现代文明的发展而消除，原因就是人类生态位的扩展。

生态位扩展是指由于生物单元无限增长的潜力所引起态和势的增加。

态：生物单元的发展状态。

势：生物单元对环境影响或支配的能力。

人类生态位的扩展表现在5个方面：

人口呈现加速增长的态势。

经济发展和生活水平的提高，引起资源消费量和消费速率增加。

人类占据和影响的空间范围不断扩大。

人类对环境的影响和支配能力越来越强。

人类认识领域不断扩展，科学和技术水平不断提高。

自然生态系统

一、生态系统的概念

生态系统（Ecosystem）是指在一定的空间范围内，生物群落与其环境之间由于不断地进行物质循环、能量流动和信息传递过程而形成的生态学功能单位。简单地说就是生物群落和非生物环境组成的生态整体。

一般认为，构成生态系统至少要有三个条件：

系统是由许多成分组成的；

各成分间不是孤立的，而是彼此之间互相联系、互相作用的；

系统具有的、特定的功能。

二、生态系统的结构

1．生物群落

按照各种生物在生态系统中作用的不同，可以把生物群落分为三大类群，即生产者、消费者和分解者。

（1）生产者：是指能够用简单的无机物制造食物的自养生物，主要是绿色植物。

（2）消费者：不能从无机物质制造有机物质，而是直接或间接依赖于生产者所制

造的有机物，属于异养生物，包括各种动物。

（3）分解者：其作用是把动植物残体的复杂有机物分解为生产者能重新利用的简单化合物，并释放出能量。

2．非生物环境

包括:

生物的能量来源——太阳辐射；

构成植物和动物生长活动空间的基质——岩石、砂砾、泥土等；

生物代谢材料——二氧化碳、氧、水和无机盐类；

生物体的代谢媒介——水、大气和土壤等。

非生物因子在生态系统中的作用非常重要，它对生态系统的结构和类型起决定性作用。

三、生态系统的功能

任何生态系统都具有能量流动、物质循环和信息传递的功能，它们使生态系统成为一个整体，构成生态系统的基本功能。能量流动和物质循环是一切生态系统的动力。

1．生态系统中的能量流动

能量在生态系统中的流动、转移和转化是严格地遵守热力学第一定律和第二定律的。

能量流动的热力学定律

热力学第一定律指出：在自然界发生的所有现象中，能量即不能消失也不能凭空产生，而只能以严格的当量比，由一种形式转变为另一种形式。因此，热力学第一定律又称为能量守恒定律。

热力学第二定律指出：在封闭系统中，一切过程都伴随着能量的改变，在能量的传递和转化过程中，除了一部分可以继续传递和做功外，总有一部分不能传递和做功，而以热的形式散失到环境中。

生态系统中能量流动是这样进行的：绿色植物通过光合作用获取太阳能，把无机物转化为有机物，并合成自己的躯体，同时也把太阳能转化为化学能，贮存在有机体内；此后，植物被动物逐级消费，能量也就随着物质的流动而流动；最后通过微生物作用，把复杂的有机物分解成可溶性化合物或元素，同时以热能的形式释放出有机物中贮存的全部能量。能量流动是单向的，是逐级递减的。

2．生态系统中的物质循环

生态系统的能量流动和物质循环是不可分割的，也称能流和物流。

生态系统的物质循环是指化学物质由无机环境进入到生物有机体，经过生物有机体的生长、代谢、死亡和分解，又重新返回到环境中去的过程，这一过程又称为生物地球化

学循环。

与能量流动不同的是，生态系统中的物流不是单向的，而是循环的。

生物地球化学循环可分为三大类型，即水循环、气体型循环和沉积型循环。

几种主要的物质循环包括： 水循环、碳循环、氮循环。

3．生态系统中的信息传递

信息传递不像能量流动那样表现为单向性，也不像物质流动那样是循环的，它往往是双向的。正是由于这种信息流，才使生态系统产生了自动调节机制。

生态系统中包含多种多样的信息：

（1）营养信息

（2）化学信息

（3）物理信息

（4）行为信息

人类生态系统

一、人类生态系统的特点

1．人类生态系统的发展趋势是简单化

所谓生态系统简单化，就是指按照人的意愿，以人的利益为准绳来重组生态系统。经过改造后的系统其物种数量大为减少，系统生物量的主体是人类所需要的，极少数的农作物。简单化是农田获取较好收成的基础。

2．人类生态系统的根基——农田生态系统是一个年轻的生态系统

所谓年轻化是指生态系统的总产量和净产量都在不断增长。生态系统按其净产量可分为三种类型：年轻型、成熟型或衰退型。

3．人类生态系统是高度开放的不完整系统

人类生态系统的开放性体现在系统净生产量的很大部分甚至主体不在系统内消耗，而是供系统以外的人口消费。所谓生态系统的不完整性，是指从系统结构看，农牧业系统中的消费者不足、而城市系统中的生产者和分解者不足。

4．人类生态系统是不稳定的系统

形成这种不稳定性的根本原因是它与自然生态系统背离的发展趋势。

5．人类生态系统是高消耗的系统

农田和它的前身森林相比净生产量虽然较高，但它的光合作用效率大大低于森林，而对水和养分的消耗却大大高于森林。

6．人类生态系统是高速发展的系统

人类生态系统内人工的能流和物流急速增长，其发展的动力来自于社会生产力水平的提高。

7．人类生态系统有其特有的动力学机制

人类生态系统是一个集自然、社会和经济于一体的复合系统，其动力机制来源于自然、社会和经济三种作用力，自然力是基础，社会和经济则左右着系统的发展方向和速度，三者相辅相成构成复合生态系统特殊的运动规律和特殊的动力学机制。

二、人类生态系统的结构

1．人类生态系统的核心是人口

人类生态系统的结构是围绕满足人的各方面的需求进行的，它由人来安排、控制和操纵，按人的意愿发展变化。

2．人类生态系统的主体环境是人工环境

在人类生态系统中，环境中的许多成分都是人类劳动创造的，如农田、牧场、城市、道路、水库、工厂、矿山，直至一切人工制品。

3．人类生态系统结构的不完整性使系统过程异常复杂

原有的生态学功能单位被打破，使得系统过程变得异常复杂。

三、人类生态系统的功能

1．人类生态系统的能量流动

自然生态系统中仅存在体内能流，而人类生态系统中既存在体内能流，也存在体外能流。

2．人类生态系统的物质循环

人类在向系统投入体外能流的同时，也必然会投入体外物流。例如，工业生产系统中投入的化石燃料，既为系统提供了能量，也带来了物质，产生了废弃物。

3．人类生态系统的信息传递

以语言、文字、音像、广播、电影、电视和通讯手段为媒介的人类生态系统中的信息流，其强大程度是自然界无法比拟的。

第四章 自然、人与权利制度

一、自然的权利及其特征

1、自然权利的解释 2、自然权利的特征

二、个人中心主义

1、人的生理和心理需求

2、利益稀缺的表现形式及权利制度

3、以个人为中心的权力体系

三、人类中心主义

1、“人类中心论”形成的生态学基础

2、“人类中心主义”的语义分析

3、人类中心主义的历史演进

4、近代人类中心主义与生态危机

5、现代人类中心主义能否建立人与自然的和谐关系

一、自然的权利及其特征

1、自然权利的解释

我们所说的“自然权利”是指人类以外的各种生命形态（生物）的权利。

自然权利＝生物权利（自然生物）

生物的权利是自然赋予的，不是人类赋予的。

人的两重性：自然性、社会性，就决定了人类不但拥有社会生活的权利，也拥有自然存在的权利，于是人类便有了在自然生活中的义务。

生物的生存权利就是生物拥有维持其生存条件的权利。

我们可以把自然权利（生物权利）界定为：

生物固有的、按生态学规律存在并受人类尊重的资格。凡是生物都有这样的资格。

原因：

1、每一种生物都有其“物种特征”。这些特征和人类的生物特征是平等的。

2、每一种生物都对生态系统的平衡与稳定发挥着自己的特定作用。

自然权利表达了人类与生物之间的利益关系。人类有责任、有义务尊重生物各个物种存在的资格和权利，因为你承认了它的权利，所以你有义务去维护它的权利。这种人与生物之间的权利与义务关系的产生，是由人与生物之间利益关系决定的。人类与生物之间的利益关系是生物圈整体利益关系的一部分。从整个生态系统来看，生物与生物之间的总体关系是一种互利共生的利益关系。每一种生物都离不开这个独一无二的“利益共同体”。

2、自然权利的特征

生物权利的本质特征是它的自然性。

自然性的含义有两个：

其一，生物权利是自然意志的体现，它源于自然运行的法则，由自然力量所支撑。

其二，生物按生态学规律的存在都是权利与义务的统一，这种统一是自然的统一。

根据生物权利理论可以判断，人类以往很多行为事实上构成了对生物权利的侵犯，应该受到道德的谴责。

人类在自然中的活动和在社会中的活动一样，不能自由放任，随心所欲。

二、个人中心主义

1、人的生理需求和心理需求

从人的生理角度看，在直接物质需求以外的物质需求都是相对次要的。但是在现实生活中，人们对生理需求和心理需求期望和满足的情况会产生矛盾。

生理需求是心理需求的客观基础。心理需求的作用结果不但直接影响人类身体的健康，它还直接决定人类的经济行为和社会行为。生理需求和心理需求都是人类在地球上生存必不可少的利益。

2、利益稀缺的表现形式及权利制度

人的利益追求由人的生理需求和心理需求决定的，因为人类在生存过程中，那些必不可少的物质常常存在稀缺性，所以人们常常处在物质相对缺乏状态，这种状态决定了人与物之间的基本关系，利益追求就是“缺乏状态”运动的产物。

相对缺乏状态 不缺乏 获得利益（生理）

不缺乏 相对缺乏 丧失利益（生理）

这种缺乏状态在人与人之间可以相互转移，可能会导致某种程度的不公平，影响人们的心理需求。

利益稀缺除了存在数量方面的表现外，其分配不平衡的现象也很严重。这种不平衡表现在时间上、空间上、不同的利益群体之间。

人们以个人和社会力量为基础，建立一定的秩序，以维持和保证人对物的拥有关系，其结果就形成一种划分，一种阻隔人与人之间的任意侵占他人他人拥有物的排他性的秩序划分，划分结果所对应的每个人对拥有物的拥有关系就是人们对拥有物具有的权利。

用建立社会秩序的方式比依靠个人自有力量的方式效率高，所以依靠社会秩序建立权利制度是人类历史发展的必然。

制约和影响生物生存和发展的物质内容是那些相对紧缺的东西。相对宽松的物质对生命主体来说不存在心理利益。

只要存在相对稀缺就存在利益关系。相对紧缺的物质在自然界中，不仅存在时间和空间上的不均衡性，同时在人与人之间也存在拥有关系上的不均衡性。这种利益在人身上存在的时空上的失衡，是人类社会矛盾的根源，也是推动人类社会发展的动力。

社会秩序规则的内容就是界定人们的利益关系的原则，由社会秩序规则界定的人们各自拥有的利益就是人们各自拥有的权利。权利反映的是人与人之间在利益方面的相互关

系。

3、以个人为中心的权力体系

人类和物质之间的利益关系在劳动生产的发展过程中不断地变化发展。

一般情况下，利益占有情况相对较好的成员具有更好地支配别人的条件，他们就成了统治者。统治者可以利用手中的利益作为凝聚更多人的力量，为己所用。巩固对他们有利的权利界定状态。

人类社会中，人与人之间的这种能够建立、维持及改变权利界定关系的力量就是权力，它往往以人与人之间相互支配的形式在社会中表现出来。

随着人类社会的发展，产生了生产劳动的社会分工，其结果使得生产创造出的生活物质形成了有规律的失衡分布，通过交换来调整这种失衡状态成了社会中解决失衡问题的有效方法和手段。

利益在不同社会成员中进行分配将直接影响到社会成员的切身利益，每个成员都希望利益分配和权利界定的方法和规则对自己有利。为了解决这种争执，权力成了解决争执的手段。

利益分布的失衡性是非常复杂的，它是由利益物质紧缺的复杂状态决定的。

但是，由于权力对权利的界定有一定的灵活性，有时会导致不公正，也为权力与权利的交易提供了可能性。

权力与权利的交易一般都是通过在权利界定过程中进行倾斜而产生对社会其他成员利益的侵占，从而使交易者获得利益，这种侵占往往由于具有间接性和隐蔽性而不容易被察觉。

为了避免不公正和争斗，就需要建立和完善权力系统，以稳定权利的界定关系。

权利与权力的关系

权力在一定程度上可以改变既定权利的界定关系，也可以改变社会的分配方式，从而影响每个具体个人的切身利益。

因为权利受到权力的影响和制约，所以权力与权利之间就存在发生交易的可能性。权力与权利交易的结果往往没有增加社会总利益，而是通过攫取他人利益的方式来增加交易者之间的利益。

a.用权利交换权力的人，得到权力拥有者对权利界定或新增权利划分方式进行更改来增加自己的利益。

b.用权力交换权利的人，得到部分权利或巩固增大自己获得权力的实力。

c.权力与权力的交换，在加强权力的同时加大牟取权利的砝码。

权力体系的建立意味着人类在社会中建立了许多以人为中心的中心。社会中的权力体系并不是一直都是合理而有效的，因为社会中个人的私利会导致少数掌权者通过自己掌握的力量建构起极端偏向于自己的上层建筑，并破坏社会的正常秩序，阻碍生产力发展。

三、人类中心主义

1、“人类中心论”形成的生态学基础

人类对自然界、对地球的影响作用已经确立了人类在自然界中的巨大而关键的作用和地位。

人的生产首先是以劳动工具的创造为标志的，人借助于劳动工具而获得了人之为人的实质意义，并在劳动工具的改进中使人的意义不断扩展。人类社会的发展与其说是生产力提高的结果，不如说是生产工具改造和更新的结果。生产工具的改造和更新为物质资料的增长提供了保障，在物质资料增长的基础上，人口得以不断增长。经过数万年的努力，人类改变了完全依赖自然的状况。人类的主体地位得到提高。

2、“人类中心主义”的语义分析

（1）什么叫“中心”

a.几何学意义上有特定空间性质的位置

b.人文意义上被关注的枢纽

（2）人类是什么的中心

宇宙的中心？人化世界的中心？人类自己的中心？

（3）人类是什么意义上的中心？

人和自然界在真实的存在和运动中，只能是相互作用的关系。因此，在人和周围环境的关系上，不存在事实上的中心。

“应不应该”把人类“当作”中心来看待？

（4）避免陷入“自我中心主义”

经过以上一系列的限定之后的“人类中心主义”是弱意义上的人类中心主义。但是，现代社会中某些人的“征服一切”的欲望和行动是强意义上的人类中心主义，严格地说，这还不是视“人类”为中心，而是视一定范围内的自我为中心，即所谓的“自我中心主义”。 “自我中心主义”的恶性表现就是“贪欲”。

人和自然相互依存，他们之间是一种互惠的利益关系，人应该平等地对待自然。但这并不意味着人在自然面前无所作为，而是要协调好人与自然的关系。

3、人类中心主义的历史演进

（1）人类中心主义的第一个形态是古代人类中心主义。它是一种宗教观念与科学猜测相交织的世界观，其理论核心是“人神同一”、“神高于人”，目的在于挣脱神对人的束缚，它经历了一个相当漫长的历史过程，直至16世纪才逐步被扬弃。

（2）人类中心主义的第二个形态是近代人类中心主义。它是建立在科学技术迅猛发展的基础之上，它的理论核心是“改天换地”、“征服自然”，目的在于挣脱自然对人类的束缚。

（3）人类中心主义的第三个形态是现代生态人类中心主义。它是随着环境、生态危机

的凸现而产生的。因此，它既是建立在对传统人类中心主义的反思、扬弃的基础之上，也是建立在当代全球环境、生态保护运动以及当代人类社会实践的基础之上的。它的理论核心是“与自然的和解”、“做自然的朋友”，主张在改造自然的同时改造人类自身，目的在于建立与自然和谐相处、共同发展的关系。

4、近代人类中心主义与生态危机

当代的生态危机在很大程度上根源于近三百年以来人类改造、征服自然等实践活动产生出来的负效应，而支撑这种实践的主要理论基石便是近代人类中心主义。因此，有充分的理由说：近代人类中心主义与当今生态危机有着某种直接的逻辑关系。

但是，生态问题不完全由于近代人类中心主义而产生，因为生态危机的成因十分复杂，近代人类中心主义只是与生态危机有某种逻辑关系。

5、现代人类中心主义能否建立人与自然的和谐关系？如何建立这样的伙伴关系？

首先，人类必须与自然建立新型的和谐友好关系。人与自然关系的恶化，在很大程度上是由人类一方造成的，因此，建立人与自然新型关系也只能由人类主动进行。

其次，现代人类中心主义应该能够促使人与自然紧张关系的缓和，以至逐步建立起和谐相处的新型关系。因为它的理论是迄今为止最合理的人类中心主义。其思维方式最辨证，理论主张最科学、最合理、最全面。

第一节 公平与效率关系的哲学思考

一、源自“正义”要求的公平概念

公平大体上包括三个方面：

其一，从某一时期的社会理念出发，确认和规范人们在社会生活中的权利与义务、行为与报偿之间的对应关系；

其二，按照一定的社会伦理道德、法律标准，同等地待人处事的态度和方式；

其三，对制度的一种道德要求，即平均分配社会财富，使人际间的财富分配状况达到均衡。

公平观的思想基点是“人生而平等”的理念

在分配平等的价值意义上，主要有两种表现方式

（1）以起点平等来决定分配。

（2）以结果的平等为目标。

从“善”的正义原则来看“公平”的属性，还应包括

（1）通过劳动而获得的收入是合理和正当的。

（2）在自然平等的意义上，每一个社会成员之间都应当时无差别的，但由于人们在客观的社会结构以及经济活动过程中存在事实上的不平等，人们之间的利益关系始终存在着不平等现象。对此，社会应当作出某种补偿或纠正，以保障获利最少者取得必要的生存和发展机会。

二、效率的内涵和特点

效率是人们（主体）在改造自然、社会和人自身（客体）过程中所具备的水平和能力，它表征着主体与客体所构成的系统的功能和效能。

帕累托原则体现了效率最一般的意义：“一个给定的体系的某一状态是帕累托佳态，除了这个状态之外，再也没有一种可行的可供选择的状态能令至少一个人境况变好，而不令别人情况变坏，那么这个状态就是帕累托最优。”

它是以投入的量与产出的量相比较的结果。

效率的特点：

（1）效率的标准是客观的。

（2）效率的无止境性。

（3）效率标准具有多层次性。

三、公平和效率的关系

对于这一问题存在三种立场

1、公平优先。在整个价值体系中公平应成为社会资源的首要价值目标，它决定权利、权力等法律资源的社会配置，并引导资源的个体配置。

2、效率优先。效率优先是市场经济的必然规律，在整个价值体系中效率应成为社会资源的首要价值目标，当公平与效率发生矛盾时应首选效率。

3、公平与效率兼顾。公平与效率决不是一种此消彼长的负相关关系，也不是简单的正相关关系。效率和公平常常和社会目标及其阶段宗旨联系在一起。比如，追求社会稳定常常强调公平，追求发展则更多地强调效率。

从历史的角度看，公平和效率是内在统一的。

第二节 公平与效率的经济学说

一、西方经济学中关于公平观的演变

1、1776年3月，古典经济学派的代表人亚当·斯密出版《国富论》，其中阐述了他的经济公平观，主张以机会均等作为经济公平的核心。萨伊也认为：决定收入分配的惟一杠杆只能是市场。约翰·穆勒提出“同一起跑线”，强调机会或者起点公平，他们均不关注结果。穆勒主张用征收高额遗产税的办法来维持第二轮竞争的起点平等，但遭到多数古典经济学家的反对。

2、1920年，经济学家庇古在他的《福利经济学》中认为：将货币从富人那里转移一些给穷人，可以使社会福利的总和增加。他不仅关注起点公平，也关注分配结果是否平均。

3、当代西方经济学大师凯恩斯对庇古的经济公平观表示赞同，主张国家应采取措施解决收入分配悬殊的问题。可见，20世纪20年代以后，西方主流经济学不仅关注机会均等问题，同时也开始强烈关注收入分配的结果是否公平。

二、市场经济中的公平性悖论

收入分配公平包括：

1、取得收入的机会均等。

2、分配尺度统一。

3、公平分配必须消灭剥削。

4、分配公平不是分配结果均等。

5、收入差距适当。

从人类社会发展历程来看，随着经济效率的提高，产生了极大的收入不平等，甚至的两极分化。

经济不公平现象表现在：

1、市场经济中存在着按资产所有权分配。

2、市场经济中价格的大幅波动影响着国民收入的分配和再分配，会产生巨额风险收入和机会收入

3、竞争可能产生垄断，垄断会形成巨额收益。

4、市场经济本身不能消除差距，反而还有可能扩大差距。

三、公平分配与经济效率的关系

（一）公平的三层含义

公平（Ⅰ）——起点均等。进入市场竞争以前，人们处于同一起跑线上，具有相同的资源禀赋，在这种条件下的结果只反映人们努力程度的差异。只要社会起因于财产继承而造成的人们在生产要素占有上的严重不均，就可以认为是起点均等。

公平（Ⅱ）——市场初次分配公平。首先，人们进入市场不受任何条件制约，不受任何歧视，不享有任何特权，所有生产要素都可以自由地流动。其次，在竞争过程中人们必须遵守相同的竞争原则。最后，竞争结果大致反映人们的努力程度和资源禀赋，收入与投入大致对称。

公平（Ⅲ）——宏观再分配公平。在市场初次分配的基础上，国家按照制定的法律法规在国民收入再分配过程中平抑过大的差距，使之处于社会所能接受的范围内。公平（Ⅲ）是对公平（Ⅱ）的必要补充，也是对公平（Ⅱ）的制约。

（二）三层含义的公平与效率的关系

1、公平（Ⅰ）与效率的关系

在一定条件下，起点越均等，竞争就越充分，效率也就越高。因此体现起点均等的公平（Ⅰ）与效率呈现的是一种正相关关系。

2、公平（Ⅱ）与效率的关系

公平（Ⅱ）能促进效率的提高。因为：

首先，参与机会均等、规则相同是形成充分竞争的保证，竞争是市场经济效率的源泉。其次，个人的努力程度和资源禀赋同他的报酬成正比，能够使经济主体在追求自身利益最大化的内在驱动下，充分发挥自己的积极性、创造性，进而促进效率的提高。

效率促进公平（Ⅱ）。因为：

效率不断提高才能创造出更多的就业、投资机会，为公平（Ⅱ）的实现奠定物质基础。只有效率提高，为社会创造更为丰富的物质基础，国家才有力量和条件按照经济效率原则制定出更为公平的制度体系，从而为公平（Ⅱ）的高层次实现提供制度保障。

3、公平（Ⅲ）与效率的关系

现代经济学中，收入差距的大小可用基尼系数表示，基尼系数小于0.2表示收入分配绝对平均；大于0.2而小于0.4表示收入分配适度；大于0.4表示收入分配差距悬殊。

a.基尼系数小于0.2的公平（Ⅲ）与效率的关系，就是平均主义与效率的关系。其一，平均主义导致低效率；其二，效率低下又反过来强化平均主义。

b.基尼系数在0.2～0.4之间的公平（Ⅲ）与效率的关系，就是适度差距的公平（Ⅲ）与效率的关系。其一，人们越是能得到与其努力程度和资源禀赋相称的报仇，人们的积极性就会越高，效率也就越高。其二，只有效率提高、社会财富增加，税源才能拓宽，国家才能为失业者和过低收入者提供更多的救济和补贴，提高公平（Ⅲ）的物质基础。

c.基尼系数大于0.4表示收入差距过大，意味着大多数人的收入和投入不是同步增长的，这样会严重挫伤大多数劳动者的生产积极性；收入差距过大会导致社会有效需求不足，使经济增长缺乏应有的需求拉动力，同时使一部分低收入者产生非理性行为，影响社会稳定。