语言文字运用练习一则及答案

六、选择 简答

阅读下面的文字，完成下面小题。

居住市廛的都市人，于群楼环绕中，看到的天空被挤成几块憋屈的碎片，眼界颇为局促。

而可可西里这样的所在，神示给人的，是一种城市人久违了的空旷之美。在这里，文明的物事只能谦虚得充当陪衬和点缀。

古代文人嗜好望云。我只挑一句陶潜的——“悠悠望白云，怀古一何深。”他们眼里的白云，一律飘荡在人境之庐，所怀之古，也无非是先世的圣人和贤者。我在可可西里望云，（ ）。再沉淀一些，心中的意念萦绕于无生无死，无喜无悲； 时间在这里奇妙地失去了指针。

通透的视野，是可可西里无言的慷慨馈赠。这里的景致表面上单调乏味，事实上却在每时每刻变幻着。那些数不清的湖泊，绝对是苏联作家普列什文美誉的“大地上的眼睛”，美不胜收。

18．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）

A．心里空荡得没有可怀之人，只有密集的云朵，只有亘古的空旷，只有无限的微茫。

B．心里空荡得没有可怀之人，只有密集的云朵，只有无限的微茫，只有亘古的空旷。

C．心里只有密集的云朵，只有亘古的空旷，只有无限的微茫，空荡得没有可怀之人。

D．心里只有密集的云朵，只有无限的微茫，只有亘古的空旷，空荡得没有可怀之人。

19．下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是

A．万里赴戎机，关山度若飞。B．垆边人似月，皓腕凝霜雪。

C．钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。D．紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。

20．文中画横线的句子可以改写成“只能看到一块块有限的天空”，与原文相比，哪一种表达更好？为什么？

七、语言表达

21．从下面这段文字中筛选信息，用5个短语概括雁荡山石斛的特点，每个短语不超过6个字。

雁荡山石斛，中国五大名斛之首，因主产于浙江省乐清雁荡山境内大荆镇普芝岭一带而得名。乐清早在明清时期就开始种植生产石斛，仿野生种植前后超过600年。多生在河涧、沟溪、山谷旁峭壁上，喜阴凉、湿润、通风、多雾的小气候。每年9月至12月采收第3年的植株，采摘标准为去老留新，形状、大小、色泽一致。鲜茎采回后进行加工，需经毛火、理形、足火、摊放、复火等5道工序，所有加工必须用手工。雁荡山石斛富含多糖、氨基酸和石斛碱、石斛胺碱等十多种生物碱，能有效提高机体免疫功能，对人体眼、咽、肺、胃、肠、肾等器官和血液、心血管等疾病有特殊疗效。

八、名著阅读

22．根据《茶馆》回答问题。

裕泰茶馆惟一没变的是什么？王利发为什么对此不加以改变呢？

18．A

19．D

20．原文好。

（1）原文用被动句式写出了一幢幢高楼直入天际、挤压天空的动态感，而改句比较直白。（2）原文“憋屈”一词运用移情（拟人）手法，写出了群楼环绕中人的心理感受，与下文衔接更自然，改句没有情感的融入。（3）原文“碎片”的表述突显了完整形象的割裂之态，比改句更具画面感。（两点即可）

【分析】

18．

本题考查学生语言表达之情境补写的能力。

根据前句“所怀之古，也无非是先世的圣人和贤者”可知，此处应该先说“心里空荡得没有可怀之人”，连贯性更强，所以，应在把“心里空荡得没有可怀之人”排在最前面，这样就删除C、D项；再根据后句“再沉淀一些，心中的意念萦绕于无生无死，无喜无悲；时间在这里奇妙地失去了指针”可知此句是说此时心中的感觉是微茫的，这就与“只有无限的微茫”句衔接紧密，所以“只有亘古的空旷”应排在“只有无限的微茫”之前，这样

就排除B项。

故选A。

19．

本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。

A．“度若飞”运用夸张修辞手法，表现出战事紧急，跃马飞奔速度之快。

B．“人似月”“凝霜雪”运用比喻修辞手法，把自己的妻子的面色比喻成皎月，把手腕肤色比喻成霜雪。

C．“钟鼓馔玉”代指“豪华的生活”，运用了借代的修辞手法。

D．“紫艳”借代菊花，“渚莲愁”运用拟人手法。

故选D。

20．

本题考查学生语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力。

首先要回答“原文好”，然后把原句跟改句相比，找到不同之处，分析原句表达的好处。

（1）从句式角度分析

原句采用被动句，改句采用主动句，“天空被挤成……的碎片”，是说群楼直入天际、挤压天空的动态感，而改句就显得比较直白。

（2）从修辞手法分角度析

原句“憋屈的碎片”中的“憋屈”一词是表示心理活动的词语，运用拟人手法，写出了群楼环绕中人的心理感受。改句“一块块有限的天空”只是一般陈述，没有情感的融入。

（3）从词语运用角度分析

原句“碎片”一词突显了完整的天空形象呈现的割裂状态，更直观，具有画面感。而改句说成“有限的天空”没有这种割裂之态，自然也就失去了画面感。

21．①种植历史悠久；②生长条件苛刻（生长环境优越）；③采摘标准严格（采摘时机讲究）；④制作工艺精细；⑤药用功能丰富。（意思对即可）

22．“莫谈国事”的纸条没变。在黑暗统治下，老百姓没有言论自由，王利发怕惹火上身。

【详解】

本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。

“莫谈国事”的纸条没变。《茶馆》剧中的茶馆酒楼偶尔会有张贴“莫谈国事”的纸

条，这其实就是为了避免引起不必要的纠纷。在政治社会清明时，这种现象并不明显。如果是时局动荡，茶馆这样的字样尤其明显。老舍先生的《茶馆》以老北京一家的裕泰大茶馆的兴衰变迁为背景，向我们展示了从清末到北洋军阀时期再到抗战胜利以后的近50年间，北京的社会风貌以及不同阶层人民的生活。在满清王朝即将灭亡的年代，北京一些大大小小的茶馆却依然一派“繁荣”景象：提笼架鸟、算命卜卦、卖古玩玉器、玩蝈蝈蟋蟀者无所不有。在这样一个小社会，可供生意人聚会，文人交往，又可为其他三教九流，各色人等提供服务。故事背景本就是一个时局混乱，社会动荡的时期。而茶馆本就是三教九流各路人马的交汇之地，一盏茶的时间，多少信息就顺便传播出去了。裕泰大茶馆的主人王利发本就惨淡经营这茶馆，为了避免不必要的纠纷，“莫谈国事”的字样逐渐变大变粗。茶馆大堂的柱子上贴着告示，上书“莫谈国事”。若茶客不当回事，聊天时依然对眼下的时局发表己见，跑堂伙计听到了便过来好言相劝，莫谈国事。在黑暗统治下，老百姓没有言论自由，王利发怕惹火上身。