老子出关终稿

老子出关

【正片】

这是一件清代的皇家玉器精品，堪称绝世之作。当你第一眼看到它时，会觉得它犹如峡谷碧潭，令你仿佛置身在一种空寂虚渺的氛围中，玉雕若隐若现好似在向你走来。可当你被它强烈地吸引住，急切地要看个究竟时，它却向着茫茫天际悠然而去。

【出片名：老子出关】

这件玉雕名为“老子出关”，虽经历岁月沧桑却保存完好，让观赏者仿佛穿透了时空，切身感悟到了先人的智慧与古代琢玉大师的超凡技艺。它长32厘米，宽12.5厘米，高30厘米，采用上乘的和田青玉整料雕成。它的主体是一头四蹄奋进、健硕无比的青牛，老子舒展右足盘坐于青牛之上，身穿卷云长袍，捋须远瞻，自然和悦，身下的青牛四足粗壮，颈部前倾，正在铿锵前行。

函谷关，是春秋时期的雄关要塞之一，位于今天的河南新安县。一天清晨，守关的官吏尹喜登高远望，只见一团紫气从东方冉冉飘移而来，他认为紫气东来，必有圣人驾到。不一会儿，果然见到一位皓首白须的老者，骑着青牛缓缓而来，此人便是要出关隐居的老子，而成语“紫气东来”也由此流传至今。

尹喜深知老子是得道之人，恳请他在出关前能留下一部著作。于是，老子挥笔写下了凝聚着他思想精髓的《道德经》。而老子出关，也就成为了中国文化史上的一个著名典故。

【作品赏析】

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现在，就让我们一起来细细欣赏这件令人惊叹，更令人遐想无限的传世神玉吧。

在选料上，古代工匠特别选用五行中代表东方的青色玉料，不仅暗合了老子骑青牛从东方而来，还和“紫气东来”默契一致，把因材施艺的琢玉思想体现的淋漓尽致。

在布局上，作者量料施工，选取最好的部分雕出人脸和牛头，把绺裂与杂色集中于牛的背部与臀部，又利用衣纹的褶皱遮挡住瑕疵，一块略带棕红的杂色则处理成牛尾，又用黑色纹路勾画出牛蹄边缘，一切都处理得恰到好处，让人感到瑕不掩瑜之妙。随形的底座在清代玉器中比较少见，玉色斑驳陆离，犹如青牛蹄下所踏的那一方黄土，愈显纯朴自然之意。

在雕工上，作者用极其写意而简练的刀法将青牛雕刻的粗壮有力，筋骨分明，显得异常强健。牛头努力的向前伸展，双眼圆睁，鼻孔翕张，让你仿佛能听到它走起路来的震地之声。

再看牛背上的老子，他没有选择传统的骑跨方式，而是盘坐在青牛背上，左手捻髯、下巴微微上扬。圆润而流畅的雕工将老子刻画的沉静如水，清气扑面；高额凸起，大耳垂肩，显示出超人的智慧；深邃的目光，安闲的神态，表现出超然世外的洒脱；翻卷的衣袖如行云流水，飘逸的须发丝丝可见，仿佛老子并不是骑坐在青牛之上，而是行走于彩云之间。

这一刚一柔，一动一静，形成了如此强烈的视觉冲击，古代的玉雕大师们到底要向我们传达什么呢？

老子推崇以“无为”的思想实现“无不为”的人生境界，并认为“上善若水”。他说“天下莫柔弱于水”，然而流水虽柔，却能水滴石穿，“攻坚强者莫之能胜”。一个人要效法自然之道，就要做到像水那样，以“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。

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细观作品局部，牛尾的处理可谓别具匠心，它不因负重而夹紧，却是欢快的左右摇甩，老子盘坐在强壮的青牛背上，不扶缰约束，不骑跨驾驭，却实现了青牛的奋力前行，不正是以“道法自然”的“无为”思想，实现了“弱之胜强，柔之胜刚”的目的吗？

老子与青牛的目光是整件作品的点睛之笔，在老子的目光里，我们似乎感到了他清静无为的境界。他们虽然眼神各不相同，却都目视远方，朝着同一个方向。老子无为而无不为的境界化作了青牛的自觉与力量。两者的目光相会在天边，是巧合，还是心灵的相通，尽在有意无意之间。

顺着他们的目光，我们好像看到了雄伟的函谷关，也看到无边的旷野，看到了芸芸众生，也看到浩瀚的宇宙。老子用他的目光把我们引向天人合一、自然无限的思想境界，令人心旷神怡。这也是老子出关这件传世神玉带给我们的丰富的精神感受。

“一骑青牛，归去不知红尘事；挥洒千文，道存自有世人评”。

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