翟史籍所见明代宁夏地 区“－Ｉ－达＂之踪 迹 李艳华一 向 弄韦ｚ （１赤峰学院，内蒙古赤峰０２４０００；２河南博物院，河南郑州４５００００） 朱明王朝建立后，元室北迁，留居内地归附明王朝的蒙古 民众众多，散居于全国各地。其中居住在明朝西北边疆卫所巾 的蒙古遗民，与当地汉族杂居，史料中称之为“土达”。明代“土 达”主要分布在河州（包括今甘肃省临夏回族自治州全境和青 海省东南部黄河以南地区）、西宁地区、宁夏地区等地。 明王朝对归附的蒙古民众采用了“因俗而治”的，将 其安置于水草丰美之地，使他们“自归附之后，各安生理，趁时 耕作，所有羊马孳畜，从便牧养，有司常加存恤”。这种直 到明成祖年间，都取得了良好的社会效益。据《明实录》所载， 永乐年间被安置在宁夏镇的蒙占民众就枚不胜数： “永乐元年（１４Ｏ３年）二月乙丑，达官伯帖木儿等率家属， 自塔滩来归，至宁夏，总兵官左都督何福遣送至京，命伯帖木 儿为指挥使，赐钞二百锭、彩币二表里、纱罗衣五袭、金带一， 仍命居宁夏。” “永乐四年（１４Ｏ６年）春正月己酉，鞑靼满束尔灰等率众 来朝，命为都指挥、指挥等职，赐冠带、诰敕及袭衣钞币有差， 俾居凉州、庄浪、宁夏三卫。” “永乐五年（１４０７年）春正月己巳，鞑靼头目多尔只等五 人来归，赐白金、文绮有差。己卯．赐陕西都指挥佥事多尔只、 宁夏都指挥铁柱姓名。” “永乐五年（１４０７年）二月壬辰．鞑靼雅 哈等七入来归， 命为宁夏卫百户镇抚，赐白金、钞币有差。” “永乐五年（１４０７年）八月辛卯，鞑靼塔安不花等来归，以 塔安不花为宁夏卫指挥佥事，余受千户镇抚，赐银钞、文绮、彩 缯有差。” “永乐七年（１４Ｏ９年）六月丁巳，镇守宁夏宁阳伯陈懋奏， 迤北伪国公阿滩不花、朵来等率所部来归。” “永乐七年（１４０９年）（六月）乙未，镇守宁夏宁阳伯陈懋 奏，鞑靼伪丞相昝 、王亦儿忽秃、典住哥、平章都连脱儿赤、 司徒秃鲁塔失、国公ｌ、答失里、同知朵儿只速可、同佥阿来等 各率所部来归，至宁夏。众三万，牛羊驼马十余万。” “永乐七年（１４０９年）八月壬子，鞑靼国公阿滩不花等至 北京，命为右军都督佥事．余为指挥、千百户镇抚，各赐冠带， 俾还居宁夏 ” “永乐七年（１４０９年）八月戊辰，鞑靼来９Ｊ－平章都连等百 四十四人，至北京，命都连、 答失里、迭里必失俱为都督佥 事，余为都指挥、指挥、千百户等官，赐白金、文绮表里，命还居 宁夏。” “永乐七年（１４Ｏ９年）十月辛丑，镇守宁夏宁阳伯陈懋率 兵至下梧桐之地，遇达官知院秃赤与弟司徒知院伯颜不花，率 家属来归，懋遣送至北京，赐秃赤等袭衣、钞币，命为都指挥等 官．俾还居宁夏。” 从这些史料中我们可以看出，明朝早期对于归附的蒙古 部众采取了优厚的待遇和安抚，视其身份而给予不同等 级的官职和赏赐，吸引了大批的蒙古民众时来归附，络绎不 绝，直至嘉靖年间（１５２２－－１５６６年）仍有蒙古人来归附。《明世 宗实录》载，嘉靖四十四年（１５６５年）五月，“宁夏边外夷人 儿 丈．汉人张景土忽赤、孛吉、素克太各率众来归，巡抚都御史王 崇古为请升赏。兵部议覆得旨卜儿丈升授小旗职役，张景土忽 赤给与冠带，仍给赏银三十两，孛吉、素克太各赏银二十两收 充家丁，月给粮一石，幼小子女各月给口粮三斗，以示优异。” 明对于归附的蒙古族众高度重视。专门规划了安置 之地，据史料所载，主要分布于北部灵州与南部固原 灵州在 宁夏城东南四十五公里，为“宁夏之喉襟，中原之门户”．地理 位置十分显要。据万历《宁夏志》载：“高祖略定陕两，残元部落 率众归附，立灵州守御千户所，其属处于瓦渠四里为民，号‘土 达’。”杨一清在《为经理要害边防保固疆场事》中说：“（灵州） 内有土民四里，并土达军余六百户，具系洪武年间山后节次归 附人数，我祖宗嘉其诚款，收而羁縻之，给予田地、草场，使其 任意耕牧。后因有警，土人自备鞍马，出力报效，累有斩获，北 虏畏之。”灵州都指挥冯答兰帖木的父亲藏卜“仕元至国公。来 降居灵州卒”。藏ｈ，即昝 ，是故元丞相，永乐七年（１４０９年） 六月降明，同其部众等被安置于灵州。韩诚，永乐初归明，授官 右军都督府都督同知。嘉靖《宁夏新志》中韩诚及其子孙的相 关资料在“灵州守御千户所”的“国朝武阶”条下．他们亦世代 居于灵州。 固原，明初是平凉卫右所屯地；洪武初，固原只设巡检司： 景泰元年（１４５０年）开始建固原城，景泰三年（１４５２年）在开城 县设守御千户所；成化四年（１４６８）升千户所为卫；弘治十五年 （１４８５年）改开城县为固原州。初明在这里安置了为数不少的 土达。所谓开城土达即指同原土达。嘉靖《固原州志》载：“元万 户把丹据平凉，洪武初归附，授平凉卫正千户。部落散处开城 等县，仍号‘土达’。”嘉靖《平凉府志》载：“大明洪武三年夏四 月丁卯，大将军徐达率师次陇州同关，……开城万户巴丹以鞑 鞑降。遣平章俞通海进攻元豫王于西安州，次海剌都。右丞薛 显以精兵五千先袭豫王，王驰遁。尽得其人众车畜。达以豫王 之众处开城，以西安州余众千余徙北平。”由此可见：固原地区 的土达，除元万户把丹的部众外，亦有元豫王阿拉特纳失里的 部属。 归附于明王朝的“土达”，因袭旧俗，依然过的是“逐水草 而居”的生活，明对之采取“因俗而治”的方针，使其“择善 地以居”，安置于水草丰美之地，以便牧放。宁夏地区自古就是 戎狄游牧的场所，其得天独厚的自然条件有利于蒙古族继续 从事传统的游牧业，依本民族生活习俗过活。因此宁夏地区的 土达主要以畜牧业生产为主。《明英宗实录》载：“土达之在宁 夏灵州诸处者，边适有警，朝廷亦籍其力。彼所以为生．惟马、 牛、羊诸畜耳。”宁夏左参将都督佥事丁信在其奏折中亦提到： “灵卅ｌ千户所并瓦渠等四里土达军民，虽自国初归附，然无他 生业，惟凭孳牧养赡。”明王朝对“土达”赖以生存的畜牧业也 高度重视，勒谕边垣卫所的官吏“加意抚恤”，不准惊扰，防止 盗贼偷盗。在明的不断安抚下，宁夏地区土达安居乐业， 出现了“秋风古道闻笳鼓，落日荒郊牧马驼”的边境祥和景象。 明朝对归附蒙古的部众的安抚与优待，是出于华夏防卫 的考虑，这些或集中或分聚在宁夏地区的蒙古部众——“土 达”，渐与汉族等其他民族融合，在西部边疆从事军垦，防御北 元，还受明调谴．平定内乱 他们不仅对于我国边疆地区 的开发与建设作出了巨大的贡献．而且促进了多民族国家的 融合与团结，在历史上发挥了积极的推动作用。
