初中必备古诗词

剑外忽传收蓟(jì)北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄(xiāng)阳向洛阳。

示儿 （宋·陆游） 死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 （元）

大风歌 （刘邦）

大风起兮(xī)云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。

冬夜读书示子聿(yù) （宋 陆游）

古人学问无遗(yí)力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬(gōng)行。

观书有感 （宋 朱熹）

半亩方塘一鉴(jiàn)开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许，为有源头活水来。 古今贤文（读书篇）

欲知天下事，须读古今书。

学了就用处处行，光学不用等于零。不能则学，不知则问； 读书全在自用心，老师不过引路人。 好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。

读书贵能疑，疑能得教益。默读便于思索，朗读便于记忆。 初读好书，如获良友；重读好书，如逢故知。 处处留心皆学问，三人同行有我师。

夏日绝句（宋代 李清照）

生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

如梦令·常记溪亭日暮（宋代 李清照）

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴(xìng)尽晚回舟，误入藕花深处。 争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

渔歌子 （唐 张志和）

西塞(sài)山前白鹭飞，桃花流水鳜(guì)鱼肥。 青箬(ruî)笠，绿蓑(suō)衣，斜风细雨不须归。

石灰吟 （明 于谦）

千锤(chuí)万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。 古今贤文（真理篇）

不入虎穴，焉(yān)得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。 欲知山中事，须问打柴人。兼听则明，偏听则暗。

多看事实，少听虚言。满招损，谦受益。知过必改，闻过则喜。 户枢(shū)不蠹(dù)，流水不腐。从善如流，疾恶如仇。

钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

墨梅 (元 王冕(miǎn))

我家洗砚(yàn)池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好，只留清气满乾(qián)坤(kūn)。

马诗(唐 李贺（诗鬼）) 大漠沙如雪，燕山月似钩。

何当金络(luî)脑，快走踏清秋。

郑人买履（lǚ） (《韩非子》)

郑人有欲买履者，先自度（duï）其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度（dù）。”反归取之。及反，市罢，遂（suì）不得履。人曰：“何不试之以足？ ”曰：“宁（nìng）信度，无自信也。”

刻舟求剑 (《吕氏春秋》)

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（jù)契(qì)其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契(qì)者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！

次北固山下 (唐 王湾)

客路青山下，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。

赤壁 ( 唐 杜牧)

折戟(jǐ)沉沙铁未销(xiāo)，自将(jiāng)磨洗认前朝(cháo)。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

浣(huàn)溪沙 ( 宋 苏轼) 游蕲(qí)水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸(jìn)溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。

谁道人生无再少(shào)？门前流水尚能西！休将(jiāng)白发唱黄鸡。

十五夜望月 (唐 王建)

中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

幼时记趣 (清 沈复)

余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。见藐(miǎo)小微物，必细察其纹理。故时有物外之趣。

夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。心之所向，则或千或百果然鹤也。昂首观之，项为(wâi)之强(jiāng)。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳(lì)云端，怡然称快。

于土墙凹凸处、花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定目细视。以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为邱，凹者为壑(hâ)，神游其中，怡然自得。

一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物，拔山倒(dǎo)树而来，盖一癞也，舌一吐(tǔ)而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀(yā)然惊恐；神定，捉，鞭数(shù)十，驱之别院。

水调歌头 ( 宋 苏轼)

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙(quâ)，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜(shēng)寒。起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮(qǐ)户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

（湖南岳阳楼对联）

四面湖山归眼底，万家忧乐到心头。

（杭州岳墓对联）

青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸(zhù)佞(nìng)臣。

（林则徐书两广总督府对联）

海纳百川，有容乃大；壁立千仞(rân)，无欲则刚。

（山海关孟姜女庙联）

海水朝(cháo)，朝朝朝(cháo)，朝朝(cháo)朝落；浮云长(zhǎng)，长长长(zhǎng)，长长(zhǎng)长消。

（集句联）

物华天宝，人杰地灵。

（方志敏卧室联）

心有三爱：奇书、骏马、佳山水；园栽四物：青松、翠竹、白梅兰。

三峡 ( 郦(lì) 道元)

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙(quē)处。重(chïng)岩叠嶂(zhàng)，隐天蔽(bì)日。自非亭午夜分，不见曦(xī)月。至于夏水襄(xiāng)陵(líng)，沿溯(sù)阻绝。或王命急宣，有时朝(zhāo)发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘(chãng)奔(bēn)御(yù)风，不以疾也。春冬之时，则素湍(tuān)绿潭，回清倒影。绝巘(yǎn)多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱(shù)其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧(jiàn)肃，常有高猿长啸，属(zhǔ)引凄异，空谷传响，哀转(zhuǎn)久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

山亭夏日 ( 唐 高骈（pián）)

绿树阴浓夏日长(cháng)，楼台倒（dào）影入池塘。

水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。

早春呈水部张十八员外 ( 唐 韩愈) 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

西江月·夜行黄沙道中 (宋 辛弃疾)

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

秋词 ( 唐 刘禹锡)

自古逢秋悲寂寥(liáo)，我言秋日胜春朝(zhāo)。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄(xiāo)。

《梦溪笔谈》二则 (宋 沈括) 以虫治虫

元丰中，庆州界生子方虫，方为秋田之害。忽有一虫生，如土中狗蝎，其喙(huì)有钳，千万蔽地；遇子方虫，则以钳搏之，悉为两段。旬日子方皆尽，岁以大穰(ráng)。其虫旧曾有之，土人谓之“傍(páng)不肯”。

梵(fàn)天寺木塔

钱氏据两浙(zhâ)时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻(yí)以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳，但逐层布板讫(qì)，便(biàn)实钉(dìng)之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉(dìng)板上下弥束，六幕相联如胠(qū)箧(qiâ)，人履(lǚ)其板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。

《论语》八则

1子曰:“学而时习之，不亦说(yuâ)乎?有朋自远方来，不亦乐(yuâ)乎?人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?” lâ 2子曰:“温故而知新，可以为师矣。”

3子曰:“学而不思则罔(wǎng);思而不学则殆(dài)。”

4子曰:“由，诲(huì)汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。” 5子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

6子曰:“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”

7子曰:“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。” 8子曰:\"不愤不启，不悱(fěi)不发.举一隅(yú)不以三隅反，则不复也.

狼 (清 蒲松龄)

一屠晚归，担(dàn)中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣(yǐ)。而两狼之并驱如故。屠大窘(jiǒng)，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫(shàn)蔽成丘。屠乃奔(bēn)倚(yǐ)其下，弛担(dàn)持刀。狼不敢前，眈(dān)眈相向。少(shǎo)时，一狼径，其一犬坐于前。久之，目似瞑(míng)，意暇(xiá)甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧(suì)入以攻其后也。身已半入，止露尻(kāo)尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐(mâi)，盖以诱敌。

狼亦黠(xiá)矣，而顷(qīng)刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

迢(tiáo)迢牵牛星 (《古诗十九首》) 迢迢牵牛星，皎(jiǎo)皎河汉女。 纤(xiān)纤擢(zhuï)素手，札(zhá)札弄机杼(zhù)。

终日不成章，泣(qì)涕(tì)零如雨；河汉清且浅，相去复几许！ 盈(yíng)盈一水间(jiàn)， 脉(mî)脉不得语。

赵普 《宋史》

普少(shào)习吏(lì)事，寡(guǎ)学术，及为(wãi)相(xiàng)，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖(hã)户启箧(qiâ)取书，读之竟日。及次日临政，处(chǔ)决如流。既(jì)薨(hōng)家人发箧(qiâ)视之，《论语》二十篇也。

普性深沉有岸谷，虽多忌(jì)克，而能以天下事为(wãi)己任。宋初，在相(xiàng)位者多龌(wî)龊(chuî)循默,普刚毅果断，未有其比。尝奏荐(jiàn)某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂案牍(dú)掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀(zhuì)旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒(zú)用其人。

题破山寺后禅(chán)院 ( 唐 常建) 清晨入古寺，初日照高林。 曲(qū)径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空(kōng)人心。

万籁(lài)此俱寂，但余钟磬(qìng)音。

两小儿辩日 《列子》

孔子东游，见两小儿辩斗(dîu)，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂（yú），此不为远者小而近

者大乎？” 一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhì)乎？”

黄鹤楼记 ( 唐 阎伯理)

州城西南隅（yú），有黄鹤楼者，图经云：“费祎(yī)登仙，尝驾黄鹤返憩(qì)于此，遂(suì)以名楼。”事列《神仙》之传(zhuàn)，迹(jì)存《述异》之志，观其耸构巍峨，高标lïng zōng，上倚(yǐ)河汉，下临江流；重(chïng)檐翼馆，四闼(tà)霞敞(chǎng)；坐窥(kuī)井邑(yì)，俯拍云烟：亦荆(jīng)吴形胜之最也。

于园 ( 张岱)

于园在瓜洲步五里铺，富人于五所园也。非显者刺，则门钥(shì)不得出。葆(bǎo)生叔同知瓜洲，携余往，主人处处(chù)款之。园中无他奇，奇在磊石。前堂石坡高二丈，上植果子松数棵，缘坡植牡丹、芍药，人不得上，以实奇。后厅临大池，池中奇峰绝壑(hâ)，陡上陡下，人走池底，仰视莲花反在天上，以空奇。卧房槛(jiàn)外，一壑旋下如螺蛳缠，以幽阴深邃(suì)奇。再后一水阁，长(cháng)如艇子，跨小河，四围灌木蒙丛，禽乌啾(jiū)唧(jī)，如深山茂林。坐其中，颓(tuí)然碧窈(yǎo)。瓜洲诸(zhū)园亭，俱以假山显，至于园可无憾矣。

蝉 (唐 虞(yú)世南)

垂緌(ruí)饮清露(lù)，流响出疏(shū)桐。 居高声自远，非是藉(jiâ)秋风。 登岳阳楼 (唐 杜甫(fǔ))

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼(châ)，乾(qián)坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。戎(rïng)马关山北，凭轩涕(tì)泗(sì)流。

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 ( 唐 李白) 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

黔之驴 (唐 柳宗元)

黔无驴，有好(hào)事者船载(zài)以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥(kuī)之。稍出近之，慭(yìn)慭然，莫相知。

他日，驴一鸣，虎大骇(hài)，远遁(dùn)；以为且噬(shì)己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎(xiá)，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉(liáng)大㘎(hǎn)，断其喉，尽其肉，乃去。

孤雁 ( 唐 杜甫 )

孤雁不饮啄(zhuï)，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重(chïng)云？ 望尽似犹见，哀多如更(gâng)闻。野鸦无意绪(xù)，鸣噪自纷纷。

鹧(zhâ)鸪(gū) ( 唐 郑谷)

暖戏烟芜(wú)锦翼齐，品流应得近山鸡。 雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。

游子乍(zhà)闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。 相呼相应(yìng)湘江阔，苦竹丛深日向西。

采莲曲 ( 唐 王昌龄)

荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

莲叶 ( 唐郑谷)

移舟水溅(jiàn)差(cī)差绿， 倚(yǐ)槛(jiàn)风摇柄柄香。 多谢浣(huàn)沙人未折(zhã)， 雨中留得盖鸳鸯。

赠荷花 (唐 李商隐)

世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。 惟有绿荷红菡(hàn)萏(dàn)， 卷(juǎn)舒开合任天真。

此花此叶常相映，翠减红衰愁杀(shà)人。

白莲 ( 唐 陆龟蒙)

素花多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。 无情有恨何人觉？月晓风清欲堕时。

爱莲说 (宋 周敦(dūn)颐(yí))

水陆草木之花，可爱者甚蕃(fán)。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤(yū)泥而不染，濯(zhuï)清涟(lián)而不妖，中通外直，不蔓(màn)不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵(xiâ)玩焉(yān)。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫(yī)！菊之爱，陶后鲜(xiǎn)有闻；莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣(yǐ)。 沁(qìn)园春·雪 (近代 ) 北国风光，千里冰封，万里雪飘。 望长城内外，惟余莽(máng)莽； 大河上下，顿失滔滔。

山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。 须晴日，看红装素裹， 分(fân)外妖娆(ráo)。

江山如此多娇，引无数英雄竞折(zhã)腰。

惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。 一代天骄，成吉思汗(hán)，只识弯弓射大雕。 俱往矣，数(shǔ)风流人物， 还(huán)看今朝(zhāo)。

卜算子·咏梅 ( 近代 ) 读陆游咏梅词，反其意而用之。

风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

卜算子 咏梅 ( 宋 陆游) 驿(yì)外断桥边，寂寞开无主。

已是黄昏独自愁，更著(zhuï)风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒(dù)。

零落成泥碾(niǎn)作尘，只有香如故。

木兰诗

唧(jī)唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼(zhù)声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖（tiě），可汗（kâ hán）大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰

无长兄。愿为(wâi)市鞍(ān)马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯（jiān），南市买辔（pâi）头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅（jiān jiān）。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑(jì)鸣啾啾(jiū jiū)。

万里赴戎(rïng)机，关山度若飞。朔（shuî)气传金柝（tuî），寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强(qiáng)。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将（jiāng）；阿姊（zǐ）闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍(huî huî）向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著（zhuï)我旧时裳（cháng）。当窗理云鬓(bìn)，对镜帖(tiē)花黄。出门看火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌？

观刈(yì)麦 (唐 白居易)

田家少(shǎo)闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇（lǒng）黄。 妇姑荷(hâ)箪（dān）食（shí），童稚(zhì)携(xiã)壶浆， 相随饷（xiǎng）田去，丁壮在南冈(gāng)。

足蒸暑土气，背灼（zhuï）炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉（bǐng）遗穗（suì），左臂悬敝（bì） 筐。

听其相顾言，闻者为(wâi)悲伤。家田输税（shuì）尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾（cãng）不事农桑。吏（lì）禄(lù)三百石（dàn）， 岁晏（yàn）有余（yú）粮，念此私自愧(kuì），尽日不能忘。 破阵子 ( 宋 辛弃疾)

为陈同甫(fǔ)赋(fù)壮词以寄之

醉里挑(tiǎo)灯看剑，梦回吹角连营。

八百里分麾(huī)下炙(zhì)，五十弦(xián)翻塞(sài)外声。

沙场秋点兵。马作的(dì)卢飞快，弓如霹雳弦(xián)惊。了(liǎo)却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。

使至塞上 ( 唐 王维)

单(dān)车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞(sài)，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长(cháng)河落日圆。萧(xiāo)关逢候(hîu)骑(qí)， 都(dū)护在燕(yān)然。

黄鹤楼 ( 唐 崔颢(hào))

昔人已乘(chãng)黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载(zǎi)空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋(qī)萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

归园田居（其一） (魏晋 陶渊明) 种豆南山下，草盛(shâng)豆苗稀。

晨兴(xīng)理荒秽(huì)，带月荷(hâ)锄归。

道狭(xiá)草木长(cháng)，夕露(lù)沾(zhān)我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。

七律·长征 ( )

红军不怕远征难，万水千山只等闲。

五岭逶迤(wēi yí)腾细浪，乌蒙磅礴(páng bï)走泥丸。 金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

更喜岷(mín)山千里雪，三军过后尽开颜。

春望 ( 唐 杜甫)

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵(dǐ)万金。白头搔(sāo)更短，浑欲不胜簪(zān)。

泊秦淮(huái) ( 唐 杜牧)

烟笼寒水月笼沙，夜泊(bï)秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

十一月四日风雨大作 ( 宋 陆游 ) 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍(shù)轮台。 夜阑(lán)卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

过零丁洋 ( 宋 文天祥)

辛苦遭逢起一经，干戈(gē)寥(liáo)落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

晏子使楚 《晏子春秋》

晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也。今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚(fù)一人，

过王而行，王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盗。’

晏子至，楚王赐(cì)晏子酒，酒酣(hān)，吏(lì)二缚(fù)一人诣(yì)王。王曰：“缚者曷(hã)为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘(jú)生淮(huái)南则为橘，生于淮北则为枳(zhǐ)，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“ 圣人非所与熙(xī)也，寡人反取病焉。”

人琴俱亡 (南朝 刘义庆)

王子猷(yïu)、子敬俱病笃(dǔ)，而子敬先亡。子猷问左右:“何以都不闻消息?此已丧矣。”语时了(liǎo)不悲。便索舆(yú)来奔(bēn)丧，都不哭。

子敬素好(hào)琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调(tiáo)，掷地云:“子敬子敬，人琴俱亡。” 因恸(tîng)绝良久，月余亦卒(zú)。 记承天寺夜游 ( 北宋 苏轼)

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂(suì)至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝(qǐn)，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇（xìng）交横（hãng），盖竹柏(bǎi)影也。何夜无月？何处无竹柏？但少(shǎo)闲人如吾两人者耳。

小石潭记 (唐 柳宗元)

从小丘西行百二十步，隔篁(huáng)竹，闻水声，如鸣佩环，心乐(lâ)之。伐竹取道，下见(xiàn)小潭，水尤清冽(liâ)。全石以为底，近岸，卷(juǎn)石底以出，为(wãi)坻(chí)，为屿，为嵁(kān)，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁(yǐ)

然不动；俶(chù)尔远逝，往来翕(xī)忽。似与游者相乐。

潭西南而望，斗(dǒu)折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差(cī)互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥(liáo)无人，凄神寒骨，悄(qiǎo)怆(chuàng)幽邃(suì)。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚(gōng)古，余弟宗玄。隶(lì)而从者，崔氏二小生：曰恕己(jǐ)，曰奉壹(yī)。

治水必躬(gōng)亲 (清代 钱泳)

治水之法，既不可执一，泥（nì）于掌故，亦不可妄意轻信人言。盖地有高低，流有缓急，潴(zhū)有浅深，势有曲(qū)直，非相(xiàng)度(duï)不得其情，非咨询不穷其致，是以必得躬历山川，亲劳胼胝。(pián zhī) 昔海忠介治河，布袍缓带，冒雨冲风，往来于荒村野水之间，亲给钱粮，不扣一厘，而随官人役(yì）亦未尝横索一钱。必如是而后事可举也。如好(hào)逸(yì)而恶(wù)劳，计利而忘义，远嫌而避怨，则事不举而水利不兴(xīng)矣。

送杜少府之任蜀川 (唐 王勃)

城阙(quâ)辅(fǔ)三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦(huàn)游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为(wãi)在歧(qí)路，儿女共沾巾。

己(yǐ)亥(hài)杂诗 ( 清 龚(gōng)自珍) 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。

望岳 (唐 杜甫) 岱(dài)宗夫(fú)如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾(cãng)云，决眦(zì)入归鸟。会当凌(líng)绝顶，一览众山小。

钱塘湖春行 ( 唐 白居易)

孤山寺北贾(jiǎ)亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没(mî)马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤(dī)。

登飞来峰 ( 宋 王安石) 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

雁门太守行(xíng) (唐 李贺)

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞(lín)开。

角(jiǎo)声满天秋色里，塞(sài)上燕脂(zhī)凝夜紫。 半卷(juǎn)红旗临易水，霜重(zhîng)鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携(xiã)玉龙为君死！

别云间 ( 明 夏完淳(chún) )

三年羁(jī)旅客，今日又南冠(guàn)。无限河山泪，谁言天地宽！ 已知泉路近，欲别故乡难。

毅(yì)魄(pî)归来日，灵旗空(kōng)际看(kān)。

马说 ( 唐 韩愈)

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之

间，不以千里称也。

马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石(dàn)。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yã）？其真不知马也。

闻雁 ( 唐 韦(wãi)应(yīng)物 ) 故园渺何处，归思方悠哉。

淮(huái)南秋雨夜，高斋(zhāi)闻雁来。

池鹤 (唐 白居易) 高竹笼前无伴侣，乱鸡群里有风标。低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消。 转觉鸬(lú)鹚(cí)毛色下，苦嫌鹦鹉语声娇。 临风一唳(lì)思何事，怅望青田云水遥。

迎燕 (【宋】葛天民 )

咫尺春三月， 寻常百姓家。 为迎新燕入， 不下旧帘遮。 翅湿沾微雨， 泥香带落花。 巢成雏长大， 相伴过年华。

陋室铭 ( 唐 刘禹锡)

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨(xīn)。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调(tiáo)素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍(dú)之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

宣州谢朓(tiǎo)楼饯(jiàn)别校(jiào)书叔云 ( 唐 李白)

弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长(cháng)风万里送秋雁，对此可以酣(hān)高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发(fà)。俱怀逸(yì)兴(xìng)壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝(zhāo)散(sàn)发(fà)弄扁(piān)舟。

渔家傲·秋思 (宋 范仲淹)

塞(sài)下秋来风景异，衡阳雁去无留意。

四面边声连角起，千嶂(zhàng)里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕(yān)然未勒(lâ)归无计。

羌(qiāng)管悠悠霜满地，人不寐(mâi)，将军白发征夫泪。

天净沙·秋思 ( 元 马致远)

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 夕阳西下，断肠人在天涯。

活板 (宋 沈括)

板印书籍，唐人尚未盛(shâng)为(wãi)之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。

庆历中，有布衣毕昇(shēng)，又为活板。其法用胶泥刻字，薄(bï)如钱唇，每字为一印，火烧令坚先设一铁板，其上以松脂(zhī)、蜡和(huî)纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀(yáng)之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥(dǐ)。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常

作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更(gēng)互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖(tiē)，木格贮(zhù)之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘(zhān)，不可取；不若燔(fán)土，用讫(qì)再火令药熔，以手拂(fú)之，其印自落，殊不沾(zhān)污。

昇(shēng)死，其印为予群从所得，至今保藏。

核舟记 ( {明〕魏学洢(yī) )

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木为(wãi)宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔(wǎng)不因势象形，各具情态。尝贻(yí)余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有(yîu)奇(jī)，高可二黍(shǔ)许。中轩敞者为舱，箬(ruî)篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴(xīng)”，石青糁(sǎn)之。

船头坐三人，中峨(ã)冠(guàn)而多髯(rán)者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷(juàn)。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶(zhě)中。佛印绝类弥勒，袒胸露(lîu)乳，矫(jiǎo)首昂视，神情与苏黄不属(zhǔ)。卧右膝，诎(qū)右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。

舟尾横卧一楫(jí)。楫左右舟子各一人。居右者椎(chuí)髻(jì)仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸(xiào)呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

其船背(bâi)稍夷(yí)，则题名其上，文曰“天启壬(rãn)戌(xū)秋日，虞(yú)山王毅叔远甫(fǔ)刻”，细若蚊足，钩画了(liǎo)了(liǎo)，其色墨。又用篆(zhuàn)章一，文曰“初平山人”，其色丹。

通计一舟，为(wãi)人五，为窗八，为箬(ruî)篷，为楫(jí)，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆(zhuàn)文，为(wãi)字共三十有(yîu)四。而计其长(cháng)，曾(cãng)不盈寸。盖简桃核修狭者为之。

嘻，技亦灵怪矣哉！

山市 ( 清代 蒲松龄)

奂（huàn ）山山市，邑（yì）八景之一也，然数（shù）年恒（hãng）不一见。孙公子禹(yǔ)年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥（míng），相顾惊疑，念近中无此禅(chán)院。无何，见宫殿(diàn)数(shù)十所，碧瓦飞甍(mãng)，始悟为山市。未几，高垣(yuán)睥(pì)睨(nì)，连亘(gân)六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊(fāng)若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽(mǎng)莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄(xiāo)汉。楼五架，窗扉 ( fēi ) 皆洞开；一行(háng)有五点明处，楼外天也。 层层指数（shǔ），楼愈（yù）高，则明愈小。数（shǔ）至八层，裁如星点。又其上，则黯（àn）然缥缈(piāo)(miǎo)，不可计其层次矣。而楼上人往来屑（xiâ）屑，或凭或立，不一状。逾（yú）时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍(shâ）；倏(shū)忽如拳如豆，遂（suì）不可见。又闻有早行(xíng)者，见山上人烟市肆(sì)，与世无别，故又名“鬼市”云。

口技 (清代 林嗣(sì)环)

京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少(shǎo)顷(qǐng)，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗(huá)者。

遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉(juã)欠伸，其夫呓(yì)语。既而儿醒，大啼，夫令妇儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮(xù)絮不止。当(dāng)是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，，夫叱(chì)大儿声，一时齐发(fā)，众妙毕备。满堂宾客，无不伸颈(jǐng)侧目，微笑默叹，以为妙绝.

未几，夫齁(hōu)声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索(suǒ)索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少(shāo)舒，稍稍正坐。 忽一呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千呼，百千儿哭，百千犬吠。中间(jiàn)力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹(jiā)百千求救声，曳(yâ)屋许(hǔ)许声，抢夺声，泼水声。凡所应(yīng)有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几(jī)欲先走。

忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

送东阳马生序 ( 〔明〕宋濂 (lián) )

余幼时即嗜(shì)学。家贫，无从致书以观，每假(jiǎ)借于藏(cáng)书之家，手自笔录，计日以还(huán)。天大寒，砚(yàn)冰坚，手指不可屈伸，弗(fú)之怠(dài)。录毕，走送之，不敢稍逾(yú)约。以是人多以书假(jiǎ)余，余因得遍观群书。既加冠(guàn)，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩(kîu)问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍(shì)左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱(chì)咄(duō)，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟(sì)其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒(zú)获有所闻。 当余之从师也，负箧(qiâ)曳(yâ)屣(xǐ)，行(xíng)深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数(shù)尺，足肤皲(jūn)裂而不知。至舍(shâ)，四肢僵劲(jìng)不能动，媵(yìng)人持汤沃灌，以衾(qīn)拥覆，久而乃和(hã)。寓逆旅,主人日再食(sì)，无鲜肥滋味之享。同舍(shâ)生皆被(pī)绮(qǐ)绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭(xiù)，烨(yâ)然若神人；余则缊(yùn)袍敝衣处(chǔ)其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

今诸生学于太学，县官日有廪(lǐn)稍(shāo)之供(gōng)，父母岁有裘(qiú)葛之遗(wâi)，无冻馁(něi)之患矣；坐大厦之下而诵 诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为(wãi)之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假(jiǎ)诸(zhū)人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！

东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝(cháo)京师，生以乡人子谒(yâ)余，譔(zhuàn)长(cháng)书以为贽(zhì)，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷(yí)。自谓少(shào)时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

酬(chïu)乐(lâ)天扬州初逢席上见赠 (唐 刘禹锡) 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋(fù)，到乡翻似烂柯(kē)人。 沉舟侧畔(pàn)千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长(zhǎng)精神。

无题 (唐 李商隐)

相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，腊炬(jù)成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓(bìn)改，夜吟应觉(juã)月光寒。 蓬(pãng)莱此去无多路，青鸟殷(yīn)勤为探看。

同儿辈赋(fù)未开海棠 (金 元好(hào)问) 枝间新绿一重(chïng)重，小蕾深藏(cáng)数点红。 爱惜芳心莫轻吐(tǔ)，且教(jiào)桃李闹春风。

题红叶 (唐 宣宗宫人 )

流水何太急，深宫尽日闲。殷(yīn)勤谢红叶，好(hǎo)去到人间。

山中 ( 唐 王勃)

长江悲已滞(zhì)，万里念将(jiāng)归。况属高风晚，山山黄叶飞。

城东早春 ( 唐 杨巨源 )

诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀(yún)。 若待上林花似锦(jǐn)，出门俱是看花人。

夜雨寄北 ( 唐 李商隐)

君问归期未有期，巴山夜雨涨(zhǎng)秋池。 何当(dāng)共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

论诗 ( 清代 赵翼(yì) )

李杜诗篇万口传(chuán)，至今已觉(juã)不新鲜。 江山代有才人出，各领风骚(sāo)数(shù)百年。

陈涉世家 (两汉 司马迁 )

陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏(jiǎ)人也，字叔。陈涉少(shào)时，尝与人佣耕，辍(chuî)耕之垄(lǒng)上，怅(chàng)恨久之，曰：“苟(gǒu)富贵，无相忘。”佣者笑而应(yìng)曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟(jiē)乎！燕(yàn)雀安知鸿鹄(hú)之志

哉(zāi)！”

二世元年七月，发(fā)闾(lǚ)左適(zhã)戍(shù)渔阳，九百人屯(tún)大泽乡。陈胜﹑吴广皆次当(dāng)行(háng)，为屯长(zhǎng)。会天大雨，道不通，度(duï)已失期。失期，法皆斩。陈胜﹑吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少(shào)子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数(shuî)谏(jiàn)故，上使外将(jiàng)兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕(yàn)为楚将(jiàng)，数(shuî)有功，爱士卒(zú)，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈(zhà)自称公子扶苏﹑项燕，为(wâi)天下唱，宜多应(yìng)者。”吴广以为然。乃行卜(bǔ)。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜﹑吴广喜，念鬼，曰：“此教(jiào)我先威众耳。”乃丹书帛(bï)曰“陈胜王(wàng)”，置人所罾(zēng)鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间(jiàn)令吴广之次所旁丛祠(cí)中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴(xīng)，陈胜王(wàng)。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。

吴广素爱人，士卒多为(wãi)用者。将(jiàng)尉(wâi)醉，广故数(shuî)言欲亡，忿恚(huì)尉(wâi)，令辱之，以激怒其众。尉果笞(chī)广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。借第令毋(wù)斩，而戍(shù)死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将(jiàng)相(xiàng)宁(nìng)有种(zhǒng)乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏﹑项燕，从民欲也。袒(tǎn)右，称大楚。为(wãi)坛而盟，祭(jì)以尉(wâi)首。陈胜自立为将军，吴广为都(dū)尉。攻大泽乡，收而攻蕲(qí)。蕲下，乃令符离人葛婴将(jiàng)兵徇(xùn)蕲(qí)以东。攻铚(zhì)、酂(cuï)、苦(hù)、柘(zhâ)、谯(qiáo),皆下之。行(xíng)收兵。比至陈，车六七百乘(shâng)，骑(jì)千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞(chãng)与战谯(qiáo)门中。弗(fú)胜，守丞死，乃入据陈。数日，号

令召(zhào)三老﹑豪杰与皆来会计事。三老﹑豪杰皆曰：“将军身被(pī)坚执锐，伐无道，诛(zhū)暴秦，复立楚国之社稷(jì)，功宜为王。”陈涉乃立为(wãi)王，号为张楚。当此时，诸郡(jùn)县苦秦吏(lì)者，皆刑其长(zhǎng)吏，杀之以应(yìng)陈涉。

桃花源记 (陶渊明)

晋太元中，武陵(líng)人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huî）然开朗。土地平旷，屋舍（shâ）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān）陌（mî）交通，鸡犬相闻。其中往来种（zhîng）作，男女衣着（zhuï），悉如外人。黄发(fà)垂髫（tiáo），并怡(yí)然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还(huán)家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸（xián）来问讯(xùn)。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间(jiàn)隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（yù）云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处(chù)处志之。及郡(jùn)下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣(qiǎn)人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

与朱元思书 ( 南北朝 吴均)

风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐(lú)一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥(piǎo)碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍(tuān)甚箭，猛浪若奔。

夹(jiā)岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩(xuān)邈(miǎo)，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠(líng)泠作响；好鸟相鸣，嘤(yīng)嘤成韵。蝉则千转(zhuàn)不穷，猿则百叫无绝。鸢(yuān)飞戾(lì)天者，望峰息心；经纶世务者，窥(kuī)谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

捕蛇者 ( 唐 柳宗元)

永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死；以啮(niâ)人，无御(yù)之者。然得而腊(xī)之以为饵(ěr)，可以已大风、挛(luán)踠(wǎn)、瘘(lîu)疠(lì)，去死肌，杀三虫。其始太医以王命聚之，岁赋(fù)其二。募(mù)有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。 有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣(sì)为之十二年，几(jī)死者数(shuî)矣。”言之貌若甚戚(qī)者。余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅(lì)事者，更(gēng)若役，复若赋(fù)，则何如？”蒋氏大戚，汪然出涕(tì)，曰：“君将(jiāng)哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。而乡邻之生日蹙(cù)，殚(dān)其地之出，竭(jiã)其庐之入。号(háo)呼而转(zhuǎn)徙(xǐ)，饥渴而顿踣(bï)。触风雨，犯寒暑，呼嘘(xū)毒疠(lì)，往往而死者，相藉(jiâ)也。曩(nǎng)与吾祖居者，今其室十无一焉。与吾父居者，今其室十无二三焉。与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死即徙(xǐ)尔，而吾以捕蛇独存。悍(hàn)吏(lì)之来吾乡，叫嚣(xiāo)乎东西，隳(huī)突乎南北；哗(huá)然而骇(hài)者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂(xún)恂而起，视其缶(fǒu)，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨(jǐn)食(sì)之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉，其余则熙(xī)熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉。今虽死乎

此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”

余闻而愈悲，孔子曰：“苛(kē)政猛于虎也！”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰(shú)知赋(fù)敛(liǎn)之毒，有甚于是蛇者乎！故为之说，以俟(sì)夫(fú)观人风者得焉。

岳阳楼记 (北宋 范仲淹)

庆历四年春，滕子京谪（zhã）守巴陵(líng)郡(jùn)。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人 赋(fù)于其上。属（zhǔ）予(yú)作文以记之。

予观夫（fú）巴陵胜状，在洞庭一湖。衔(xián)远山，吞长江，浩浩汤汤(shāng），横无际涯；朝(zhāo)晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁(qiān)客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫淫(yín)雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜(yào)，山岳潜形；商旅不行，樯（qiáng）倾楫（jí）摧；薄(bï)暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗(chá)畏讥，满目萧(xiāo)然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷(qǐng；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷(zhǐ）汀（tīng）兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧(bì)；渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕(xiã)忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟(jiē)夫（fú）！予(yú)尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉（zāi)？ 不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处（chǔ）江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫（yī）！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。 醉翁亭记 (北宋 欧阳修)

环滁(chú)皆山也。其西南诸峰，林壑(hâ)尤美，望之蔚(wâi)然而深秀者，琅(láng)琊(yá)也。山行六七里，渐闻水声潺(chán)潺而泻出于两峰之间者，酿(niàng)泉也。峰回路转，有亭翼(yì)然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少(shǎo)辄(zhã)醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏(fēi)开，云归而岩穴暝(míng)，晦(huì)明变化者，山间之朝(zhāo)暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛(yǔ)偻(lǚ)提携(xiã)，往来而不绝者，滁(chú)人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌(liâ)，山肴(yáo)野蔌(sù)，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣(hān)之乐，非丝非竹，射者中(zhîng)，弈(yì)者胜，觥(gōng)筹(chïu)交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发(fà)，颓(tuí)然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散(sǎn)乱，太守归而宾客从也。树林阴翳(yì)，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵(líng)欧阳修也。

塞下曲六首·其一 (唐 李白)

五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看(kān)。 晓战随金鼓，宵(xiāo)眠抱玉鞍(ān)。愿将腰下剑，直为斩(zhǎn)楼兰。

凉州词 ( 王之涣) 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

塞下曲 ( 唐 卢纶)

月黑雁飞高，单(chán)于(yú)夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

惠(huì)崇(chïng)春江晚景二首 (宋 苏轼) 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

蒌(lïu)蒿(hāo)满地芦芽短，正是河豚(tún)欲上时。

关雎(jū)

关关雎鸠(jiū)，在河之洲。

窈(yǎo)窕(tiǎo)淑女，君子好(hǎo)逑(qiú)。 参(cēn)差(cī)荇(xìng)菜，左右流之。窈窕淑女，寤(wù)寐(mâi)求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗(zhǎn)转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟(sâ)友之。

参差荇菜，左右芼(mào)之。窈窕淑女，钟鼓乐(lâ)之。

蒹(jiān)葭(jiā)

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯(sù)洄(huí)从之，道阻且长。溯游从之，宛(wǎn)在水。

蒹葭凄凄，白露未晞(xī)。所谓伊人，在水之湄(mãi)。溯洄从之，道阻且跻(jī)。溯游从之，宛在水中坻(chí)。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘(sì)。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚(zhǐ)。

得道多助，失道寡(guǎ)助 (先秦 孟子及其弟子)

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫(fú)环而攻之，必有得天时者矣(yǐ)，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革(gã)非不坚利也，米粟(sù)非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故曰，域(yù)民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚(qī)畔(pàn)之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

相见欢 (李煜(yù))

无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。

浣(huàn)溪沙 ( 宋 晏(yàn)殊(shū) )

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

龟虽寿 ( 两汉 曹操)

神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥(jì)伏枥(lì)，志在千里。烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天；养怡(yí)之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。

白雪歌送武判官归京 ( 唐 岑(cãn)参(shēn) ) 北风卷地白草折(zhã)，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散(sàn)入珠帘湿罗幕，狐裘(qiú)不暖锦衾(qīn)薄(bï)。 将军角弓不得控，都(dū)护铁衣冷难着(zhuï)。

瀚(hàn)海阑(lán)干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣(châ)红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。

曹刿(guì)论战 《左传》

十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间(jiàn)焉？”刿曰：“肉食者鄙(bǐ)，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗(fú)敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧(biàn)，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛(bï)，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚(fú)，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙(zhã)，登轼(shì)而望之，曰：“可矣。”遂(suì)逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭(jiã)。彼竭我盈(yíng)，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡(mǐ)，故逐之。”

邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳(nà)谏(jiàn) 《战国策》

邹忌修八尺有余，而形貌昳（yì）丽。朝（zhāo）服衣冠(guān)，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾，曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也!”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝(cháo)见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地 方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽(bì)甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏(lì)民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤(bàng)讥于市朝(cháo)，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间(jiàn)进；期（jī）年之后，虽欲言，无可进者。

燕(yān)、赵、韩、魏闻之，皆朝(cháo)于齐。此所谓战胜于朝廷。

鱼我所欲也

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼(jiān)，舍(shě)鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为(wâi)苟(gǒu)得也。死亦我所恶(wù)，所恶有甚于死者，故患有所不辟(bì)也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为(wãi)也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶(wù)有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪(dān)食，一豆羹(gēng)，得之则生，弗(fú)得则死。呼尔而与之，行(xíng)道之人弗受；蹴(cù)尔而与之，乞人不屑(xiâ)也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为(wâi)宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为(wãi)之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

生于忧患，死于安乐

舜(shùn)发于畎(quǎn)亩之中，傅(fù)说(yuâ)举于版筑之间，胶鬲(gã)举于鱼盐之中，管夷(yí)吾举于士，孙叔敖(áo)举于海，百里奚(xī)举于市。

故天将(jiāng)降(jiàng)大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行(xíng)拂(fú)乱其所为，所以动心忍性，曾(zēng)益其所不能。

人恒(hãng)过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发(fā)于声，而后喻。入则无法家拂(bì)士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。

愚(yú)公移山 《列子》

太行(háng),王屋二山，方七百里，高万仞(rân)，本在冀(jì)州之南，河阳之北。（现位于，河南省济源市。）

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩(chãng)山北之塞(sâ)，出入之迂(yū)也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫(yù)南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾(cãng)不能损魁（kuí）父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸(zhū)渤(bï)海之尾，隐土之北。”遂(suì)率(shuài)子孙荷(hâ)担(dàn)者三夫，叩(kîu)石垦(kěn)壤(rǎng)，箕畚（jīběn）运于渤海之尾。邻人京城氏之孀（shuāng）妻有遗男，始龀（chân），跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲(qū)智叟(sǒu)笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠(huì)。以残年余力，曾(cãng)不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻(châ)，曾(cãng)不若孀(shuāng)妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮（kuì）也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡(wú)以应(yìng)。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸(kuā)娥(ã)氏二子负二山，一厝(cuî)朔(shuî)东，一厝雍(yōng)南。自此，冀之南，汉之阴，无陇(lǒng)断焉。

出师表 ( 两汉 诸葛亮)

先帝创业未半而中道崩(bēng)殂(cú)，今天下三分，益州疲弊(bì)，此诚危急存亡之秋也。然侍(shì)卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘(hïng)志士之气，不宜妄自菲(fěi)薄(bï)，引喻失义，以塞(sāi)忠谏(jiàn)之路也。

宫中府中，俱为一体；陟(zhì)罚臧(zāng)否(pǐ)，不宜异同：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭(zhào)陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸(yōu)之、费(fâi)祎(yī)、董允(yǔn)等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗(wâi)陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉(xī)以咨(zī)之，然后施行，必能裨(bì)补阙(quē)漏，有所广益。

将军向宠，性行(xíng)淑(shū)均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行(háng)阵和睦，优劣(liâ)得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓(tuí)也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓(huáng)、灵也。侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。

出师表 ( 两汉 诸葛亮)

臣本布衣，躬(gōng)耕(gēng)于南阳，苟(gǒu)全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥(wěi)自枉(wǎng)屈(qū)，三顾臣

于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂(suì)许先帝以驱(qū)驰(chí)。后值倾覆(fù)，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有(yîu)一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙(sù)夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸(lú)，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当(dāng)奖率(shuài)三军，北定中原，庶(shù)竭(jiã)驽(nú)钝(dùn)，攘(rǎng)除奸凶，兴(xīng)复汉室，还于旧都(dū)。此臣所以报先帝而忠陛下之职分(fân)也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸(yōu)之、祎(yī)、允(yǔn)之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰(zhāng)其咎(jiù)；陛下亦宜自谋，以咨诹(zōu)善道，察纳雅言，深追先帝遗诏(zhào)。臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕(tì)零，不知所言。

茅屋为(wãi)秋风所破歌 ( 唐 杜甫 )

八月秋高风怒号(háo)，卷(juǎn)我屋上三重(chïng)茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥(juàn)长(cháng)林梢(shāo)，下者飘转(zhuàn)沉塘坳(ào)。

南村群童欺我老无力，忍能对面为(wãi)盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥(zào)呼不得，归来倚(yǐ)杖自叹息。

俄顷(qǐng)风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾(qīn)多年冷似铁，娇儿恶(â)卧踏里裂。床头屋漏无干(gān)处，雨脚如麻未断绝。自经丧(sāng)乱少(shǎo)睡眠，长(cháng)夜沾(zhān)湿何由彻(châ)?

安得广厦(shà)千万间，大庇(bì)天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀(wù)见(xiàn)此屋，吾庐独破受冻死亦足！

饮酒 ( 陶渊(yuān)明)

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还(huán)。 此中有真意，欲辨已忘言。

行路难·其一 ( 唐 李白)

金樽(zūn)清酒斗(dǒu)十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸(zhù)不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难！行路难！多歧(qí)路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济(jì)沧海。

游山西村 ( 宋 陆游)

莫笑农家腊酒浑(hún)，丰年留客足鸡豚(tún)。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫(xiāo)鼓追随春社近，衣冠(guān)简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

田忌(jì)赛马 ( 司马迁)

忌数(shuî)与齐诸公子驰逐重(zhîng)射。孙子见其马足不甚相远，马有上、中、下辈。于是孙子谓田忌曰:“君弟重射，臣能令君胜。”田忌信然之，与王及诸公子逐射千金。及临质，孙子曰:“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。

观沧(cāng)海 (两汉 曹操)

东临碣(jiã)石，以观沧海。水何澹(dàn)澹，山岛竦(sǒng)峙(zhì)。 树木丛生，百草丰茂。秋风萧(xiāo)瑟(sâ)，洪波涌起。

日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。

江城子·密州出猎 (宋 苏轼)

老夫聊(liáo)发(fā)少(shào)年狂，左牵黄，右擎(qíng)苍，锦(jǐn)帽貂(diāo)裘(qiú)，千骑(jì)卷(juǎn)平冈(gāng)。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣(hān)胸胆尚开张，鬓(bìn)微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

山坡羊·潼(tïng)关怀古 (元 张养浩 ) 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌(chïu)躇(chú)。 伤心秦汉经行(xíng)处，宫阙(quâ)万间都做了土。兴(xīng)，百姓苦；亡，百姓苦！