人肉搜索_网络时代的群体癫狂(精)

-20 10.8 导读放哪里

导读置上国内报纸的“导读置上”大多只是将导读放在报头以下或报头左右。导读置上显然更容易引起读者关注,对一些都市类报纸较为适合。对一些政治性要求比较高的报纸来说,置上的导读会对下面的稿件造成影响,因此选择导读内容的要求较高,以免对要闻造成“压迫”、消解和冲突。

导读置下近年来《文汇报》恢复了在版面底部放置通栏导读的做法,现已成固定品牌,一些特色栏目如“新闻点击”、“近距离”等是导读的常客。

导读置左《南方周末》的导读

多年来一直保持在固定位置,即放在“南方周末”四字竖报头下面,有效避免了竖报头给版面造成的割裂,保证了长稿的完整处理。

导读置右上海的《新闻晚报》采用竖报头,它的报头放在版面右上位置,因此,导读放在竖报头下面,同样避免了竖报头给版面造成的割裂,给左边的大块版面以完整的处理空间。

导读式版面在有重要新闻时,会在头版头条采用,或者在头条位置采用“大标题+导语+照片”模式,其余版面空间则都留给导读;若没有重要新闻,头版则完全成了导读集合。这种做法比较适用于都市类报纸、周报和晚报,不太适用于机关报和一些专业类报纸。

流动导读这是国内大多数报纸采用的方法。导读流动,既不会给版面造成,又可以有效填补版面空白,起到美化版面的作用。

(丁宝顺摘自《办报参考》 人肉搜索:网络时代的群体癫狂

从表面上看,人肉搜索是一种人工参与的网络信息搜索方式,但如果剥去网络的外衣,我们会发现人肉搜索其实是一群在网上漫游的无组织、无纪律、不受约束的人因某些突发事件临时聚集在一起,通过互相提供信息以达到某种目的的群体行为,也就是社会学里所指的集合行为。

在集合行为中,参加者通常处于亢奋、冲动的精神状态,并对信息失去理智的分析判断能力,从而引发慌乱和恐慌等。人肉搜索符合集合行为的三个典型特征是人数众多;无组织性;行为者相互依赖。

人肉搜索中人与人之间的互动如何维系?社会交换理论认为人类交往行为是一种社会交换过程,在交往中,人们总是趋向于以最小的“代价”获取最大的“报酬”。也有不少人是出于对事实的追求、他人隐私的好奇、道德正义的捍卫或不良情绪的宣泄等精神上、心理

上的满足而参与人肉搜索。

人肉搜索作为一种网络集合行为,其产生和流行有着社会背景方面的原因,主要有两方面:环境条件和结构性压力。

网络的普及和网民数量的迅速增长,则为人肉搜索提供了广阔的虚拟公共空间,这成为人肉搜索产生的环境条件。网络的高互动性和网民的匿名性使人们可以放下现实羁绊敢于言说,无须为自己的行为承担任何责任,风险趋于零。

结构性压力是指由于各种社会因素对人们产生的心理压力,这些压力促使人们在集合行为中自发地通过集体努力去解决问题。近几年几起影响较大的人肉搜索,都是违反基本伦理道德的事件,这源于我国社会转型所引起的结构性压力。深刻的

社会转型变革,使既有的伦理道德难以适应现实生活的需要,规范引导作用减弱,信仰危机、伦理困惑,各种道德滑坡和社会失范现象不断出现。这些现象

突破了社会公认的基本伦理道德

底线,而现实社会中法制又往往失语或缺位,在这种情况下,网民自发地试图重构伦理道德秩序的“人肉搜索”现象出现了。集合行为还具有非理性和破坏性,人肉搜索会演变成为网络暴力便不足为奇。

人肉搜索之所以可以在短时间内一呼百应,一方面要得益于网络的广泛应用,另一方面还要归因于其高效的行为动员方式。在人肉搜索中,根据其行为动员的主体大致分为三种:充当群众基础的“马甲帮”;一呼百应的“意见领袖”;推波助澜的新旧传媒。

尽管人肉搜索展示出了破坏性的一面,却也不必禁而止之,适当的规范引导可以收敛它的戾气,使广大搜客回归理性,使人肉搜索真正成为监督及弘扬社会正气的一把利剑。对此,应及时完善网络暴力治理及隐私权保护的相关法律法规;加强网络监管,规范网民行为;建立主流介入机制,适时拨正人肉搜索的价值取向;培育现代公识,营造民主、和谐、文明的网络环境。

(一 阳摘编 新闻与成才· 知识卡片72