《蛙》---时代下的人性

《蛙》将笔触伸向了中国的计划生育政策，以新中国近60年波澜起伏的农村生育史为背景，通过讲述乡村妇科医生“姑姑”的人生经历，激起读者对于中国时代命运的反思。

这场号称“理性的生育革命”本应是功在当代、利在千秋的伟大事业，但是，中国用极端的方式将人口骤然控制住，其轰轰烈烈背后却一路掩埋着腥臭的血。在国外，中国的计划生育被认为是践踏生命、剥夺人权的野蛮的政治行为。一方面是农村的香火观念根深蒂固，一方面是国家的强势介入，这对矛盾看似是传统守旧与理性文明的交锋，实则是生命与政治的较量，这也是莫言贯穿全文的思考。《蛙》所呈现的是特定时代下的人物命运，王仁美、耿秀莲是农村超生游击队的典型代表，她们的意外死亡是计划生育时代才会有的悲剧。而陈眉代孕失子是在商品经济时代金钱对于人性的控制，是传统伦理和权力金钱的博弈。而作为整部小说的核心人物，姑姑是一个十分复杂的女性形象。她的一生随着时代而跌宕起伏，时代在她身上打上了深深地烙印。从王小倜弃“姑姑”叛国而去，姑姑便开始走向了她的悲剧命运。她一直在试图超越命运的阴影带给她的压抑，像一个穿越沼泽的人，奋起之心格外强烈，而挣扎的勇气又实在是悲凉。她既是英雄，又是罪人，她曾亲手为数万名婴儿接生，同时也用双手强制将无数孕

妇引产，手上沾满了鲜血。她用尽生命履行对党和国家的忠诚，但是却又无时无刻不在承受着内心深处的道德谴责。所以到了晚年，姑姑一直在忏悔，认为自己有罪，而且是不可饶恕的罪。我把“姑姑”理解成一个高度符号化的时代英雄，生命之痛，人性之痛与道德无关，她追求的是人生至善的理想，但是，正如前文所说，她挣扎的勇气实在是悲凉。最后她嫁给郝大手，只是为了完成对自己的精神救赎。

《蛙》的叙事语言无疑是干净而内敛的，对于历史的批判莫言做得不动声色，但是其锋利的思想刀锋却会割伤每一个读者。无论是《蛙》里种种诙谐调侃，还是莫言式的诳语狂言，道出的却是一个不容回避的真实——属于我们时代的真实。