六龙引证解释

六龙的引证解释是：⒈谓《易》乾卦的六爻。引《易·乾》：“大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。”孔颖达疏：“乾元乃统天之义，言乾之为德，以依时乘驾六爻之阳气，以控御於天体。六龙即六位之龙也；以所居上下言之，谓之六位也。”⒉指太阳。神话传说日神乘车，驾以六龙，羲和为御者。引汉刘向《九叹·远游》：“贯澒濛以东朅兮，维六龙於扶桑。”晋郭璞《游仙诗》：“六龙安可顿，运流有代谢。时变感人思，已秋復愿夏。”宋王安石《休假大佛寺》诗：“六龙高徘徊，光景在我裳。”明薛蕙《效阮公咏怀》：“六龙匿西山，蒙汜扬頽波。”⒊古代天子的车驾为六马，马八尺称龙，因以为天子车驾的代称。引汉刘歆《述初赋》：“揔六龙於駟房兮，奉华盖於帝侧。”唐李白《上皇西巡南京歌》之四：“谁道君王行路难，六龙西幸万人欢。”明陶宗仪《辍耕录·金鳌山》：“少焉，千乘万骑毕集，始知为六龙临幸。”吴梅《步北城狮子山访阅江楼遗址不得》诗：“六龙曾此驻云车，何处重寻帝子家。”⒋六兄弟的美称。引晋常璩《华阳国志·后贤志》：“宓六子，皆英挺逸秀，号曰六龙。”《晋书·温羡传》：“父恭，济南太守，兄弟六人并知名於世，号曰六龙。”《晋书·卞壸传》：“父粹，以清辩鉴察称。兄弟六人并登宰府，世称卞氏六龙。”。

六龙的引证解释是：⒈谓《易》乾卦的六爻。引《易·乾》：“大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。”孔颖达疏：“乾元乃统天之义，言乾之为德，以依时乘驾六爻之阳气，以控御於天体。六龙即六位之龙也；以所居上下言之，谓之六位也。”⒉指太阳。神话传说日神乘车，驾以六龙，羲和为御者。引汉刘向《九叹·远游》：“贯澒濛以东朅兮，维六龙於扶桑。”晋郭璞《游仙诗》：“六龙安可顿，运流有代谢。时变感人思，已秋復愿夏。”宋王安石《休假大佛寺》诗：“六龙高徘徊，光景在我裳。”明薛蕙《效阮公咏怀》：“六龙匿西山，蒙汜扬頽波。”⒊古代天子的车驾为六马，马八尺称龙，因以为天子车驾的代称。引汉刘歆《述初赋》：“揔六龙於駟房兮，奉华盖於帝侧。”唐李白《上皇西巡南京歌》之四：“谁道君王行路难，六龙西幸万人欢。”明陶宗仪《辍耕录·金鳌山》：“少焉，千乘万骑毕集，始知为六龙临幸。”吴梅《步北城狮子山访阅江楼遗址不得》诗：“六龙曾此驻云车，何处重寻帝子家。”⒋六兄弟的美称。引晋常璩《华阳国志·后贤志》：“宓六子，皆英挺逸秀，号曰六龙。”《晋书·温羡传》：“父恭，济南太守，兄弟六人并知名於世，号曰六龙。”《晋书·卞壸传》：“父粹，以清辩鉴察称。兄弟六人并登宰府，世称卞氏六龙。”。 拼音是：liù lóng。 繁体是：六龍。 简体是：六龙。 结构是：六(独体结构)龙(独体结构)。 注音是：ㄌ一ㄡˋㄌㄨㄥˊ。

关于六龙的成语

喝六呼幺  过五关，斩六将  龙子龙孙  六亲无靠  六臂三头  六马仰秣  六亲不和  法不传六耳  板板六十四  六卿分晋  

关于六龙的词语

六六六  六龙舆  五六六七  六龙车  六龙守柱  六零六  六岁穰，六岁旱  六六大顺  六六  六六鱼  

六龙的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释

1.指太阳。2.古代天子的车驾为六马，马八尺称龙，因以为天子车驾的代称。3.六兄弟的美称。六龙[liùlóng]⒈谓《易》干卦的六爻。⒉指太阳。神话传说日神乘车，驾以六龙，羲和为御者。⒊古代天子的车驾为六马，马八尺称龙，因以为天子车驾的代称。⒋六兄弟的美称。

二、网络解释

六龙（词语来源）六龙是汉语词汇，拼音liùlónɡ，解释为太阳。综合释义：谓《易》乾卦的六爻。《易·乾》：“大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。”孔颖达疏：“乾元乃统天之义，言乾之为德，以依时乘驾六爻之阳气，以控御於天体。六龙即六位之龙也；以所居上下言之，谓之六位也。”指太阳。神话传说日神乘车，驾以六龙，羲和为御者。汉刘向《九叹·远游》：“贯澒濛以东朅兮，维六龙於扶桑。”晋郭璞《游仙诗》：“六龙安可顿，运流有代谢。时变感人思，已秋復愿夏。”宋王安石《休假大佛寺》诗：“六龙高徘徊，光景在我裳。”明薛蕙《效阮公咏怀》：“六龙匿西山，蒙汜扬頽波。”古代天子的车驾为六马，马八尺称龙，因以为天子车驾的代称。汉刘歆《述初赋》：“揔六龙於駟房兮，奉华盖於帝侧。”唐李白《上皇西巡南京歌》之四：“谁道君王行路难，六龙西幸万人欢。”明陶宗仪《辍耕录·金鳌山》：“少焉，千乘万骑毕集，始知为六龙临幸。”吴梅《步北城狮子山访阅江楼遗址不得》诗：“六龙曾此驻云车，何处重寻帝子家。”六兄弟的美称。晋常璩《华阳国志·后贤志》：“宓六子，皆英挺逸秀，号曰六龙。”《晋书·温羡传》：“父恭，济南太守，兄弟六人并知名於世，号曰六龙。”《晋书·卞壸传》：“父粹，以清辩鉴察称。兄弟六人并登宰府，世称卞氏六龙。”网友释义：六龙是汉语词汇，拼音liùlónɡ，解释为太阳。汉语大词典：(1).谓《易》乾卦的六爻。《易·乾》：“大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。”孔颖达疏：“乾元乃统天之义，言乾之为德，以依时乘驾六爻之阳气，以控御于天体。六龙即六位之龙也；以所居上下言之，谓之六位也。”(2).指太阳。神话传说日神乘车，驾以六龙，羲和为御者。汉刘向《九叹·远游》：“贯澒濛以东朅兮，维六龙于扶桑。”晋郭璞《游仙诗》：“六龙安可顿，运流有代谢。时变感人思，已秋复愿夏。”宋王安石《休假大佛寺》诗：“六龙高徘徊，光景在我裳。”明薛蕙《效阮公咏怀》：“六龙匿西山，蒙汜扬颓波。”(3).古代天子的车驾为六马，马八尺称龙，因以为天子车驾的代称。汉刘歆《述初赋》：“揔六龙于驷房兮，奉华盖于帝侧。”唐李白《上皇西巡南京歌》之四：“谁道君王行路难，六龙西幸万人欢。”明陶宗仪《辍耕录·金鳌山》：“少焉，千乘万骑毕集，始知为六龙临幸。”吴梅《步北城狮子山访阅江楼遗址不得》诗：“六龙曾此驻云车，何处重寻帝子家。”(4).六兄弟的美称。晋常璩《华阳国志·后贤志》：“宓六子，皆英挺逸秀，号曰六龙。”《晋书·温羡传》：“父恭，济南太守，兄弟六人并知名于世，号曰六龙。”《晋书·卞壸传》：“父粹，以清辩鉴察称。兄弟六人并登宰府，世称卞氏六龙。”国语辞典：马八尺称为「龙」。古代天子的车驾为六匹马，故天子的车驾称为「六龙」。六龙[liùlóng]⒈马八尺称为「龙」。古代天子的车驾为六匹马，故天子的车驾称为「六龙」。引《文选·曹植·洛神赋》：「六龙俨其齐者，载云车之容裔。」⒉六兄弟的美称：(1)​晋朝温恭兄弟。(2)​晋朝卞粹兄弟。引《晋书·卷四四·温羡传》：「兄弟六人并知名于世，号曰『六龙』。」《晋书·卷七〇·卞壸传》：「兄弟六人并登宰府，世称『卞氏六龙，玄仁无双。』」⒊太阳。神话传说日神乘车，驾以六龙。引《楚辞·刘向·九叹·远游》：「驰六龙于三危兮，朝西灵于九滨。」唐·李白〈短歌行〉：「吾欲揽六龙，回车挂扶桑。」辞典修订版：马八尺称为「龙」。古代天子的车驾为六匹马，故天子的车驾称为「六龙」。《文选．曹植．洛神赋》：「六龙俨其齐者，载云车之容裔。」六兄弟的美称：(1)晋朝温恭兄弟。《晋书．卷四四．温羡传》：「兄弟六人并知名于世，号曰『六龙』。」(2)晋朝卞粹兄弟。《晋书．卷七零．卞壼传》：「兄弟六人并登宰府，世称『卞氏六龙，玄仁无双。』」太阳。神话传说日神乘车，驾以六龙。《楚辞．刘向．九叹．远游》：「驰六龙于三危兮，朝西灵于九滨。」唐．李白〈短歌行〉：「吾欲揽六龙，回车挂扶桑。」其他释义：1.谓《易》干卦的六爻。2.指太阳。神话传说日神乘车﹐驾以六龙﹐羲和为御者。3.古代天子的车驾为六马﹐马八尺称龙﹐因以为天子车驾的代称。4.六兄弟的美称。

关于六龙的造句

1、驾六龙，乘风而行；行四海，路下八邦；九合诸侯，一匡天下！曹操。  

2、一龙盘柱，二龙夺珠，三龙戏水，四龙腾飞，五龙穿行，六龙冲天，七龙入地，八龙翻江，九龙归海。二月二龙抬头，愿你生活龙飞凤舞，事业龙腾虎跃！  

3、龙年到，万象更新，祝你：屋顶九龙萦绕，房前八面龙鼓，屋里七龙高歌，窗前六龙奏福，柜藏五体龙袍，身着四海龙运，脚踏三江龙威，目放两眼龙光，一脸龙颜大悦！新年快乐！  

4、龙战于野、时乘六龙、双龙取水，丐帮中降龙十八掌不是早随郭靖去世而失传了么，怎么老乞丐还保留三招。  

5、驾六龙，乘风而行。行四海，路下之八邦。历登高山临溪谷，乘云而行。  

关于六龙的诗词

《九锁步虚词·第六龙吟锁》  《梦中作·八景云舆驾六龙》  《挽诗·六龙犹未御》